兑之为卦，其属白金，其味辛而色白。或远客暴至，或近交争来。凡植物刀砧，凡味必有辛辣，凡包里腌藏。其于暴也，为菲为菱；其于菜也，为葱为韭。盛而有腥臭，旺而有羊鹅。坐间有潜越之人，或有歌娼之女。单则必定口舌，重则必定欢乐。生出多食，克出功德。
成远恒迟升不回，艮阻坎险君须记。
天泽履 体金、用金，互卦木火变干卦
坤有火生之，或坤上有吉兆，则主母亲分上或主阴人有吉利之喜。坤宫见克，或有恶兆，则主老母阴人有灾厄。
互应者，即互卦中决休咎
同人内亲睽外疏，解卦安闲蹇难启。
天时应
坤其于坤也，远客至，故交来，所用必瓦器，所食米果之味。静则梨枣茄芋，动则鱼虾鲜羊。无骨肉脯，杀亦为藏，藏亦为肚肠。遇客必妇人，克此必主口舌。克出世回，乃牲之味；克入生物，乃集物之烹。见干、兑，细切薄披；见震、巽而重生旧煮，其色黑黄，其味甜美，水火并之，蒸炊罢了。四时皆为米麦之味，必带麻姜。细心推详必有验也。
浑沌斥地立人极，休咎回应尤难避。
比和凶则有救星，体卦受克为恶兆。
二立：官司不发，木土无金，大小口舌，病不凶。财水土，有朱紫至，文书策动。
凡算物，趣时察理，无有不验。以春得震、离为花，夏得震为有声之物，秋得兑为毁折成器之物，冬得坤为无用土物也。
观梅数诀序
变应
婚姻生用必难成，比和克用大吉利。
生用克体饮食难，克用必非常和美。
外应
刻应
日应者，以体卦为主，看所占属何卦，及体卦与本日衰旺如何。盖卦宜生体，宜比和；不宜克体，亦不宜体卦生之也。本日所属卦气如寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土也。
兑为少女，土宜生之，见吉则少女有喜，或有欢腾之事。若问病，如干卦受克，病在头。坤宫见克，病在腹，推之震足、巽股、离目、坎耳及血、艮手指、兑口齿，于其克者定见其病。
地雷复 体土、用金，变地泽临
离之为卦也，其色黄而青，体燥，其性则上刚下柔。为山石之物，土瓦之类，小石于大山，为门途之处。为物见干而刚，兑而毁折，坤而土块，巽为草之物，而震为木物类也。坎并为河岸之物，离并为瓦器，震、巽并见篱壁之物。
坐端之诀，以我之所坐为中，八位列于八方，占卦定夺之。须谦虚待应，坐而端之，察其八卦八方应兆，觉得占卜事端之应。随其方卦有生克之应者，以定所占之家休咎也。
诸事呼应歌
如干上有土生之，或干宫有诸吉兆，则长辈白叟分上，见吉庆大事。多少上有火克之，或有恶兆，则主长上白叟有忧。
有人以笼盛物者，算得地天泰之初变升，互见震、兑，曰此必是草木类而生土中也。色青根黄，当连根之草木也。盖爻辞曰：「拔茅茹，以其汇。」乃曰：此乃干根之草木也，视之乃草木连根，新采于土中也。互震为清色，兑为黄根也。
离卦初爻，阳动变阴，变艮卦兑金，为少女，离火克之。巽为股，干金克之，曰：伤股。得艮土生，入兑金，断曰：不至于死。