赵阅道为成都转运使，出行部内，唯携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人，不知其使者也，或慢狎之，公寂然鼓琴不问。
工部胡侍郎则为邑日，丁晋公为旅客，见之，胡待之甚厚，丁因投诗索米。明日，胡延晋公，常日所用樽罍悉屏去，但陶器罢了。丁绝望，觉得厌己，遂辞去。胡往见之，出银一箧遗丁曰：“家素贫，唯此饮器，愿以赆行。”丁始谕设陶器之因，甚愧德之，后晋公骤达，死力携挽，卒至显位。庆历中，谏官李兢坐言事谪湖南物务，内殿承制范亢为黄、蔡间都监，以言事官坐谪，后多至显官，乃悉倾家物，与兢办行。兢至湖南，少日遂卒。前辈有言：“人不成成心，成心即差。”事固不成前料也。
有一武人，忘其名，志乐闲放，而家甚贫，忽吟一诗曰：“人生本无累，何必买山钱？”遂投檄去。至今致仕，尚康宁。
朝士刘廷式，本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书落第，归乡闾访邻翁，而翁已死，女因病双瞽，家极困饿，廷式令人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不成，“与翁有约，岂能够翁死子疾而背之？”卒与结婚，闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。厥后廷式管干江州承平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。
刘美少时善锻金，后贵要，赐赉中有上方金银器，皆刻工名，其间多有美所造者。又杨景宗微时，常荷畚为丁晋公筑第，后晋公败，籍没其家，以第赐景宗。二人者，方其寒微时，一造上方器，一为宰相筑第，安敢自期身飨其用哉。
石曼卿喜豪饮，与布衣刘潜为友，尝通判海州，刘潜来访之，曼卿迎之于石闼堰，与潜剧饮，中夜酒欲竭，顾船中有醋半余，乃倾入酒中并饮之，至明日，酒醋俱尽。每与客痛饮，露发跣足，著械而坐，谓之“囚饮”；饮于木杪，谓之“巢饮”；以稿束之，引首出饮，复就束，谓之“鳖饮”；夜置酒空中，谓之“徒饮”；匿于四旁，一时人出饮，饮已复匿，谓之“鬼饮”。其狂纵大率如此。廨后为一庵，常卧其间，名之曰扪虱庵。何尝一日不醉。仁宗爱其才，尝对辅臣言，欲其戒酒。延年闻之，因不饮，遂成疾而卒。
柳开少好任气，大言凌物，应举时以文章投主司于帘前，凡千轴，载以独轮车，引试日，衣襕，自拥车以入，欲以此骇众取名。时张景能文，驰名，唯袖一书，帘前献之，主司大称赏，擢景劣等。时报酬之语曰：“柳开千轴，不如张景一书。”
郭进有材略，累有军功。尝刺邢州，今邢州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完，铠仗精美，乃至封贮亦有法度。进于城北治第，既成，聚族人来宾落之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席于东庑，群子之席于西庑。人或谓：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，固宜坐造宅者下也。”进死，未几果为别人统统，今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。
王文正太尉气羸多病，真宗而赐药酒一注瓶，令空肚饮之，能够和蔼血，辟外邪。文正饮之，大觉安健，因对称谢，上曰：“此苏合香酒也。每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。极能调五脏，却腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一怀。”因各出数榼赐近臣。自此臣庶之家皆仿为之，苏合香丸流行于时。此方本出《广济方》，谓之白术丸，先人亦编入《令媛》、《外台》，治疾有殊效。予于《良方》叙之甚详，然古人未知用之。钱文僖公集《箧中方》，苏合香丸注云：“此药本出禁中，祥符中尝赐近臣。”即谓此也。