旧制，天下贡举人到阙，悉皆入对，数不下三千人，谓之群见。远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。见之日，先设禁围于著位之前，举人皆拜于禁围以外，盖欲限其前线也。至有更相抱持，以望黼座者。有司患之，近岁遂止令解头入见，然尚不灭数百人。嘉祐中，予忝在解头，别为一班，最在前线。目见班中唯畴前一两行稍应拜起之节，自余亦终不成班缀而罢，每为阁门之累。常言殿庭中班列不成整齐者，唯有三色，谓举人、蕃夫、骆驼。
朝士刘廷式，本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书落第，归乡闾访邻翁，而翁已死，女因病双瞽，家极困饿，廷式令人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。廷式坚不成，“与翁有约，岂能够翁死子疾而背之？”卒与结婚，闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴，监司欲逐之，嘉其有美行，遂为之阔略。厥后廷式管干江州承平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。
朱寿昌，刑部朱侍郎巽之子。其母微，寿昌流落贫家。十余岁方得归，遂失母地点。寿昌哀慕不已。及长，乃解官访母，遍走四方，备历艰巨，见者莫不怜之。闻佛书有水忏者，其说谓欲见父母者诵之，当获所愿，寿昌乃日夜诵持，仍刺血书忏，摹板印施于人，唯愿见母。积年甚多，忽一日至河中府，遂得其母，相持恸绝，打动行路。乃迎以归，事母至孝。复出从仕，今为司农少卿。士报酬之传者数人，丞相荆公而下，皆有朱孝子诗数百篇。
真宗天子时，向文简拜右仆射，麻下日，李昌武为翰林学士，当对，上谓之曰：“朕自即位以来，何尝除仆射，本日以命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。”对曰：“臣今自早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如。”上曰：“敏中门下，本日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。”昌武侯丞相归，乃往见，丞相谢客，门阑，悄悄无一人。昌武与向亲，径入见之。徐贺曰：“本日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。”公但唯唯。又曰：“自上即位，何尝除端揆。此非常之命，自非勋德昌大，眷倚殊越，何故至此？”公复唯唯，终未测其意。又历陈宿世为仆射者勋劳德业之盛，礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。既退，复令人至庖厨中，问“本日有无亲戚来宾饮食宴会？”亦寂无一人。明日再对，上问：“昨日见敏中否？”对曰：“见之。”“敏中之意何如？”乃具以所见对。上笑曰：“向敏中大耐官职。”
郭进有材略，累有军功。尝刺邢州，今邢州城乃进所筑，其厚六丈，至今坚完，铠仗精美，乃至封贮亦有法度。进于城北治第，既成，聚族人来宾落之，下至土木之工皆与。乃设诸工之席于东庑，群子之席于西庑。人或谓：“诸子安可与工徒齿？”进指诸工曰：“此造宅者。”指诸子曰：“此卖宅者，固宜坐造宅者下也。”进死，未几果为别人统统，今资政殿学士陈彦升宅，乃进旧第东南一隅也。