就在杨阳回身的刹时，肮脏老头俄然奥秘一笑，眼神非常的锋利。只见他身材一抖，便变成一道光束射进了此中一张画面空缺的卡片中。而此时卡片的上面却呈现了一条乌黑长龙的图案。
通过表里五行与天然五行的连络，也就是拳法与天然的连络。我们体味到拳是大天然的产品。人类为了保存，与天斗、与地斗、与人斗，向大天然讨生命，向大天然要糊口。挥尽力运巨斧与天博命，劈雨雾扫停滞欲寻归踪。人类经历了艰巨而又冗长的过程，在这艰巨而又冗长的过程中，人类逐步的摸清了大天然的脾气，体味了六合阴阳天然窜改的规律。也就晓得如何去顺其天然，如何将本身融入天然。人类也就堆集了一整套的与大天然或斗或顺的保存经历和本领，而技击就是此中本领之一。
以上便是第三境地――拳与禅的连络。
神，神及为神韵。练其行，需有其神，是为韵。佛家古拳谱有云：头如猴行，身如龙行，步如鸡行。也就是说在练习佛家拳时，头要有灵猴般的活络、多变。身要有神龙般的矫捷、矫捷。步要有雄鸡般的轻巧和沉稳。练拳时，大，要有大江之水澎湃彭湃、一泻千里之澎湃。小，要有清风拂细水般的静逸。用身法练其行，用心云体其韵。
此时，行人都躲的远远的。因为老头身上的味道实在太令人恶心了。
到了这个阶段，招势的奇妙不再是这个境地所寻求的目标，你才会感到道的凹凸不平，道的冗长，道的艰巨。此时拳情、武趣、*顿开。练其道，动其圆，舞其情，知其妙，悟其禅，动如千斤重，静如清泉水，五行内合劲，万法归天然。
……
人类要想超出天然，就必须先看清自我、体味自我。只要看清了、体味了本身的脸孔、本身的本质，才气让你的思惟进一步开端窜改，更深在去了解人体的本能和人体的潜能、布局、气血、运转的规律、穴位时候的定论、气候和人表情的窜改。到了这个时候，你才会感觉人是如此的简朴，如此的平常。
拳在乎中练，随机应心变，三节清楚妙，**求机玄。表里五行固，法能生万变。禅武融一体，天然是圆理。苦磨耐久中，佛祖即成全。
而此时，保护在小狐身边的天灵也赞誉道：“佛道高深，拳意通玄。这是表里五行与大天然的连络，感悟天然之妙，炼其身，天为源，万法归天然。”
练习内五行是充分操纵大脑的认识，精气神情拧为一体，让认识一一通过内五行。其挨次是：肝木生火攻心，明目发脾行肺气，入肾水动其步。其意是说：练拳时，固肝壮胆、二目入迷、呼吸天然、心动带身、身领手脚。这就是歌雇中所说：身心一脱手脚随，要将两拳并一腿，前手起，背工随，两手互换一气摧。在练拳时要用大脑的认识去指导内五行内涵的转动，要其如长江之水，绵绵不断。
“当我展开眼睛的时候就已经来到了这个天下，我不晓得是如何来的，但是却有一些奇特的卡片伴随我出世…”
技击有表里五行。外五行：伎俩神法步；内五行：心肝脾肺肾。天然也有五行：金木水火土。五行的相生相克，构成了天、地、人缺一不成的空间，天然生、天然灭的循环，是阴阳天然窜改人类赖以保存的空间。五行的相生相克才是千变万化之源。技击也是此中一分子，外五行的眼手身法步和内五行的心肝脾肺肾与大天然的水木金火土的连络，才气达到最高境地，想要讲通力之源、法之源，就得体味五行及五行的生禁止化干系，用心去开支，用心去贯穿。