见闻若斯，及千亿事，
世尊法久后，要当说实在，
深修禅定，得五神通。
箫笛琴箜篌，琵琶铙铜钹，
佛灭度后，扶养舍利。
为是众生故，而起大悲心。
是诸八王子，妙光所野蛮，
是故舍利弗，我为设便利，
恭敬合掌礼，请我转法轮。
我见彼土，恒沙菩萨，
有见诸佛土，以众宝寂静，
“文殊师利，导师何故，
佛告舍利弗：“诸佛如来但教养菩萨。诸有所作，常为一事，唯以佛之知见教悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故为众生说法，无不足乘若二若三。舍利弗，统统十方诸佛法亦如是。
存亡苦永尽，我常如是说。
或有起石庙，栴檀及沉水，
尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千天下靡不周遍，下至阿鼻天国，上至阿迦尼吒天。于此天下，尽见彼土六趣众生；又见彼土现在诸佛，及闻诸佛所说经法；并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诸修行得道者；复见诸菩萨摩诃萨各种人缘、各种信解、各种边幅行菩萨道；复见诸佛般涅槃者；复见诸佛般涅槃后，以佛舍利起七宝塔。
无量众所尊，为说实相印。
若人于塔庙，宝像及画像，
如是浩繁，今当略说。
汝等勿有疑，我为诸法王，
于三七日中，思惟如是事：
入存亡崄道，相续苦不竭，
“我念畴昔世，无量无数劫，
便舍乐土，宫殿臣妾，
佛说此经已，即于法座上，
斯等共一心，于亿无量劫，
无问而自说，称叹所行道，
众苦所恼乱，为是说涅槃。
是名转法轮，便有涅槃音，
我等见此，得未曾有，
世尊何故，放斯光亮？
回向佛道，愿得是乘，
无量诸佛所，而行深妙道，
是会无量众，有能敬信者。”
赞妙光菩萨：汝为人间眼，
诸佛本誓愿，我所行佛道，
我虽说涅槃，是亦非真灭，
时四部众，咸皆欢乐，
我以聪明力，知众生性欲，
便利说诸法，皆令得欢乐。
深著于五欲，如牦牛爱尾，
乃至于一偈，皆成佛无疑。
扶养于画像，渐见无数佛；
如净琉璃中，内现真金像。
以贪爱自蔽，盲瞑无所见，
见此版图，各种殊妙。
比丘比丘尼，其数如恒沙，
并余诸天众，家属百千万，
坚著于五欲，痴爱故生恼，
坚毅无上道，当见无数佛。
无有二相，如同虚空。
栴檀香风，悦可众心。
愿为此众故，唯垂别离说，
我有便利力，开示三乘法。
一一诸佛土，声闻众无数，
入邪见稠林，如有若无等，
从长远劫来，赞示涅槃法，
如有众生类，值诸畴昔佛，
又诸大圣主，知统统人间，
了达诸义趣，又能善说法，
说佛聪明故，诸佛出于世，
本从无数佛，具足行诸道，
本生未曾有，亦说于人缘，
“慧日大圣尊，久乃说是法，
宝塔高深，五千由旬，
诸天龙鬼神，及乾闼婆等，
虽示各种道，实在为佛乘。
普告诸大众，但以一乘道，
有佛子心净，柔嫩亦利根，
自作若令人，皆已成佛道。
若人信归佛，如来不欺诳，
“弥勒当知，尔时妙光菩萨，岂异人乎？我身是也。求名菩萨，汝身是也。今见此瑞与本无异，是故惟忖，本日如来当说大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。”