文殊师利言：“有娑竭罗龙王女，年始八岁，聪明利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏悉能受持，深切禅定，了达诸法，于顷刻顷发菩提心，得不退转，辩才无碍，慈念众生如同赤子，功德具足心念口演，奥妙泛博慈悲仁让，志意和雅，能至菩提。”
能说此经，是则难堪。
以八十种好，用寂静法身，
诸有能受持，妙法华经者，
若能于后代，受持是经者，
我当善说法，愿佛安隐住。
大乐说白佛言：“世尊，我等亦愿欲见世尊兼顾诸佛礼拜扶养。”
我不爱身命，但惜无上道，
我皆到其所，说佛所嘱法。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“唯愿不为虑，于佛灭度后，
尔时，学无学二千人，闻佛授记欢乐主动，而说偈言：
寂静光饰，诸天下者，
远掷他国，亦未难堪。
今于世尊前，自悔诸过咎，
普为诸众生，勤求于大法，
“药王，如有人问，多么众生于未来世当得作佛？应示是诸人即是未来世必得作佛。何故故？若善男人、善女人，于《法华经》乃至一句受持、读诵、讲解、誊写，各种扶养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人统统人间所应瞻奉，应以如来扶养而扶养之。当知此人是大菩萨，成绩阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生愿生其间，广演别离《妙法华经》，何况尽能受持、各种扶养者！药王当知，是人自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世广演此经。如果善男人、善女人，我灭度后，能窃为一人说《法华经》乃至一句。当知是人则如来使，如来所遣行如来事，何况于大众中广为人说！
不闻法华经，去佛智甚远！
“若欲住佛道，成绩天然智，
常以诸便利，说法无所畏，
富有诸财物，五欲而自恣。
虽能如是，亦未难堪。
常愍见教养，令种无上愿。
其家甚大富，具设诸肴膳，
天人龙神，诸扶养事，
与珠之亲朋，后见此贫人，
其国土清净，名常立胜幡，
如是扶养已，若得斯须闻，
尔时，佛告阿难：“汝于来世当得作佛，号山海慧安闲通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当扶养六十二亿诸佛，护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教养二十千万亿恒河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜幡。其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满。其佛寿命，无量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中算数校计不能得知，正法住世倍于寿命，像法住世复倍正法。阿难，是山海慧安闲通王佛，为十方无量千万亿恒河沙等诸佛如来，所共赞叹，称其功德。”
其数无量亿，皆度大神通，
当发大愿，令得久住。
“诸比丘聆听，佛子所行道，
佛灭度后，于恶世中，
尔时，世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸菩萨皆是阿惟越致，转不退法轮，得诸陀罗尼。即从座起，至于佛前，一心合掌，而作是念：“若世尊告敕我等持说此经者，当如佛教，广宣斯法。”复作是念：“佛今沉默不告知敕，我当云何？”时诸菩萨敬顺佛意，并欲骄傲本愿，便于佛前作师子吼，而发誓词：“世尊，我即是如来灭后，周旋来回十方天下，能令众生誊写此经，受持、读诵、讲解其义、如法修行、正忆念，皆是佛之能力。唯愿世尊，在于他方遥见保护。”