尔时，佛告罗睺罗：“汝于来世当得作佛，号蹈七宝华如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。当扶养十天下微尘等数诸佛如来，常为诸佛而作宗子，犹现在也。是蹈七宝华佛，国土寂静，寿命劫数，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧安闲通王如来无异，亦为此佛而作宗子，过是已后，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，千二百阿罗汉心安闲者作是念：“我等欢乐，得未曾有。若世尊各见授记如余大弟子者，不亦快乎！”佛知此等心之所念，告摩诃迦叶：“是千二百阿罗汉，我今当现前次第与授阿耨多罗三藐三菩提记。于此众中，我大弟子憍陈如比丘，当扶养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其五百阿罗汉，优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿[少/兔]楼驮、离婆多、劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀等，皆当得阿耨多罗三藐三菩提，尽同一号，名曰普明。”
今于世尊前，自悔诸过咎，
及转次受决，身心遍欢乐。”
于无量佛宝，得少涅槃分，
常说无上道，故号为普明。
为一人说，是则难堪。
于我灭后，听受此经，
谈吐未讫，时龙王女忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：
多宝如来，及诸化佛。
善学便利故，不成得思议。
知众乐小法，而畏于大智，
“我今僧中说，阿难持法者，
我今无复疑，安住于佛道，
吾灭后恶世，能持是经者，
其不在此会，汝当为宣说。”
则为扶养，我及多宝。
富有诸财物，五欲而自恣。
我有奥妙法，人间所罕见！
“我念畴昔劫，为求大法故，
能于来世，读持此经，
大慈悲为室，温和忍辱衣，
威德力具足，充满其国土。
我尔时为现，清净光亮身。
借使有人，手把虚空，
若人说此经，应入如来室，
如夜闇中，燃大炬火。
尔时，宝塔中出大音声叹言：“善哉！善哉！释迦牟尼世尊，能以划一大慧教菩萨法，佛所护念《妙法华经》为大众说。如是，如是，释迦牟尼世尊，如所说者，皆是实在。”尔时，四众见大宝塔住在空中，又闻塔中所出音声，皆得法喜怪未曾有，从座而起，恭敬合掌，却住一面。尔时，有菩萨摩诃萨名大乐说，知统统人间天、人、阿修罗等心之所疑，而白佛言：“世尊，以何人缘有此宝塔从地踊出？又于此中发是音声？”
若我具足说，各种现化事，
当知此人等，近于佛聪明。
今于佛前，自说誓词。
尔时，会中新发意菩萨八千人，咸作是念：“我等尚不闻诸大菩萨得如是记，有何人缘而诸声闻得如是决？”尔时，世尊知诸菩萨心之所念，而告之曰：“诸善男人，我与阿难等，于空王佛所，同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿难常乐多闻，我常勤精进。是故我已得成阿耨多罗三藐三菩提，而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教养成绩诸菩萨众。其本愿如是，故获斯记。”阿难面于佛前，自闻授记及国土寂静，所愿具足，心大欢乐，得未曾有。立即忆念畴昔无量千万亿诸佛法藏，通达无碍现在所闻，亦识本愿。