广导诸众生，令速成菩提。”
常游十方，为是经故，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
于无量佛宝，得少涅槃分，
演畅实相义，开阐一乘法，
可骇恶世中，我等当广说。
授学无学人记品第九
求衣食自济，资生甚艰巨，
加刀杖瓦石，念佛故应忍。
若持八万，四千法藏，
著于如来衣，而坐如来座，
佛寿六万劫，正法住倍寿，
自说是声闻，去佛道甚远，
我千万亿土，现净坚毅身，
法师品第十
文殊师利言：“其数无量不成称计，非口所宣，非心所测。且待斯须，自当有证。”所言未竟，无数菩萨坐宝莲华从海踊出，诣灵鹫山，住在虚空。此诸菩萨皆是文殊师利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人，在虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。
情存妙法故，身心无懈惓。
则遣窜改人，为之作戍卫。
有诸无智人，恶口骂詈等，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中而得第一，今于我所说法人中亦为第一，于贤劫中当来诸佛说法人中亦复第一，而皆护持助宣佛法。亦于将来护持助宣无量无边诸佛之法，教养饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常勤精进教养众生，垂垂具足菩萨之道。过无量阿僧祇劫，当于此土得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛以恒河沙等三千大千天下为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵、溪涧、沟壑，七宝台观充满此中。诸天宫殿近处虚空，人天交代两得相见，无诸恶道，亦无女人。统统众生皆以化生，无有淫欲得大神通，身出光亮，飞翔安闲，志念坚毅，精进聪明，普皆金色三十二相而自寂静。其国众生常以二食：一者、法喜食，二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通四无碍智，善能教养众生之类。其声闻众算数校计所不能知，皆得具足六通、三明及八摆脱。其佛国土，有如是等无量功德寂静成绩，劫名宝明，国名善净。其佛寿命无量阿僧祇劫，法住甚久。佛灭度后，起七宝塔遍满其国。”
尔时，阿难而说偈言：
吾灭后恶世，能持是经者，
若能修行者，吾当为汝说。
佛灭度后，于恶世中，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“憍陈如比丘，当见无量佛，
我阐大乘教，度脱苦众生。”
而于此经中，法华最第一。”
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：“吾于畴昔无量劫中，求《法华经》无有懈惓。于多劫中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转，为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无怜惜，象、马、七珍、国城、老婆、奴婢、主子、头子髓脑、身肉手足，不吝躯命。时世群众寿命无量。为于法故，捐舍国位，委政太子，伐鼓宣令，四方求法：‘谁能为我说大乘者，吾当毕生供应走使。’时有神仙来白王言：‘我有大乘，名《妙法华经》。若不违我，当为宣说。’王闻仙言，欢乐主动，即随神仙供应所须，采果打水，拾薪设食，乃至以身而为床座，身心无惓。于时奉事经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。”