诸比丘众，环绕说法。
燃香油酥灯，周匝常照明。
是诸大威德，精进菩萨众，
又于无数劫，住于余暇处，
闻法为人说，常有是好梦。
善学菩萨道，不染人间法，
众生既信伏，质直意柔嫩，
随所应可度，为说各种法。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
又见诸佛，身相金色，
又诸众生，受化易不？
又于无量劫，而扶养此塔，
头面接足礼，生心如佛想。
半及三四分，亿万分之一，
众宝妙香炉，烧无价之香，
其心安隐，无有胆小。
那由他劫数，行五波罗蜜。
于无量亿劫，一心不懈息。
尔时，四大菩萨而说偈言：
众生见劫尽，大火所烧时，
在菩提树下，而处师子座，
从无数劫来，修习佛聪明，
佛言：“我亦如是，成佛已来，无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫；为众生故，以便利力言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。”
世尊我昔来，未曾见是事，
诸淫女等，尽勿靠近。
教养众生，得无疲惓？
应入行处，及靠近处。
过阿僧祇劫，不闻三宝名。
我于此众中，乃不识一人，
佛为四众，说无上法，
寡女处女，及诸不男，
设众恶来加，其心不倾动。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
慈悲于统统，不生懒惰心。
或有大千界，微尘数菩萨，
不乐在人众，常幸亏禅定，
尽此诸劫数，以回向佛道。
如来亦尔，为诸法王，
诸佛身金色，百福相寂静，
持此一心福，愿求无上道，
宝铃千万亿，风动出妙音。
心无嫉恚，诸恼停滞，
无怖畏心，欲说是经，
得无量无漏，清净之果报。
亦不靠近，增上慢人，
尔时，世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：“汝等聆听，如来奥妙神通之力，统统人间天、人及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛出释氏宫，去伽耶城不远坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男人，我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。比方五百千万亿那由他阿僧祇三千大千天下，借使有人抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国，乃下一尘，如是东行尽是微尘。诸善男人，于意云何？是诸天下，可得思惟校计，知其数不？”
俄然从地出，愿说其人缘。
人缘比方，敷演别离，
在娑婆天下，下方空中住，
著新净衣，表里俱净，
如是各种事，昔所未曾有，
是人得大利，如上诸功德。”
“又善男人，诸佛如来法皆如是，为度众生皆实不虚。比方良医聪明聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十、二十乃至百数。以有事缘，远至余国，诸子于后饮他毒药，药发闷乱宛转于地。是时其父还来归家。诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父皆大欢乐，拜跪问讯：‘善安隐归！我等愚痴误服毒药，愿见救疗更赐寿命。’父见子等忧?如是，依诸经方求好药草，色香甘旨皆悉具足，捣筛和合与子令服，而作是言：‘此大良药，色香甘旨皆悉具足。汝等可服，速除忧?，无复众患。’其诸子中不失心者，见此良药色香俱好，即便服之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢乐问讯求索治病，然与其药而不肯服。以是者何？毒气深切失本心故，于此好色香药而谓不美。父作是念：‘此子可愍，为毒所中，心皆倒置。虽见我喜，求索救疗，如是好药而不肯服。我今当设便利令服此药。’即作是言：‘汝等当知，我今朽迈，死时已至。是好良药今留在此，汝可取服，勿忧不差。’作是教已，复至他国，遣使还告：‘汝父已死。’是时诸子闻父背丧，心大忧恼而作是念：‘若父在者，慈愍我等能见救护。今者舍我远丧他国，自惟孤露，无复恃怙。’常怀悲感，心遂觉悟，乃知此药色味香美，即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得差，寻便来归，咸使见之。诸善男人，于意云何？很有人能说此良医虚妄罪不？”