园林诸堂阁，各种宝寂静，
成无上道已，起而转法轮，
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
或有大千界，微尘数菩萨，
若复持禁戒，清净无缺漏，
心无嫉恚，诸恼停滞，
其数无有量，如恒河沙等。
自见其身，而为说法。
散华香末香，以须曼瞻卜，
若能持此经，则如佛现在，
常住一相，是名近处。
及缘觉弟子，并诸菩萨众，
是则名为，行处近处，
为求佛道故，于下空中住。
不生贫困，卑贱丑恶，
无怖畏心，欲说是经，
又见龙神，阿修罗等，
若能行是行，功德不成量！
从禅定起，为诸国王，
愿成佛道，令众亦尔，
所得第一法，甚深叵别离，
如医善便利，为治狂子故，
兵战有功，犒赏诸物，
久已行佛道，住于神通力，
一心安乐行，无量众所敬。
今皆住不退，悉当得成佛。
欲得安隐，演说斯经，
尔时，大会闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿僧祇众生得大饶益。于时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：“阿逸多，我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众生得无生法忍；复有千倍菩萨摩诃萨得闻持陀罗尼门；复有一天下微尘数菩萨摩诃萨得乐说无碍辩才；复有一天下微尘数菩萨摩诃萨得百千万亿无量旋陀罗尼；复有三千大千天下微尘数菩萨摩诃萨能转不退法轮；复有二千中国土微尘数菩萨摩诃萨能转清净法轮；复有小千国土微尘数菩萨摩诃萨，八生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有四四天下微尘数菩萨摩诃萨，四生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有三四天下微尘数菩萨摩诃萨，三生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨，二生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨，平生当得阿耨多罗三藐三菩提；复有八天下微尘数众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”
其所住止处，经行若坐卧，
著新净衣，表里俱净，
其人功德，千万亿劫，
如鸟飞空下，供散于诸佛。
乃能演说，佛所赞经。
我从长远来，教养是等众。”
得入无上慧，速成绩佛身？”
以正忆念，随义观法。
我智力如是，慧光照无量，
我得佛道，以诸便利，
若复教人书，及扶养经卷，
深切禅定，见十方佛，
各各皆能转，不退之法轮。
若坐若经行，除睡常摄心，
“常行忍辱，哀愍统统，
诸比丘众，环绕说法。
斯人福无量，如上之所说，
大臣官长，凶恶戏者，
诸有得法者，怀于增上慢，
亦不别离，是男是女，
过于恒沙劫，犹不能尽知。
又于无量劫，而扶养此塔，
如是等众生，闻佛寿长远，
尔时，佛告大菩萨众：“诸善男人，今当清楚宣语汝等。是诸天下，若著微尘及不著者，尽觉得尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世定义法教养，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生。诸善男人，因而中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是皆以便利别离。诸善男人，如有众生来至我所，我以佛眼观其信等诸根利钝，随所应度，到处自说名字分歧、年纪大小，亦复现言当入涅槃，又以各种便利说奥妙法，能令众生发欢乐心。诸善男人，如来见诸众生乐于小法，德薄垢重者，为是人说：‘我少削发，得阿耨多罗三藐三菩提。’然我实成佛已来长远若斯，但以便利教养众生令入佛道，作如是说。