天园林胜殿，诸观妙法堂，
天国众苦痛，各种楚毒声，
“是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说《法华经》，二十千万亿偈悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是《法华经》。于时，增上慢四众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是报酬作‘不轻’名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏侍从。是菩萨复化千万亿众令住阿耨多罗三藐三菩提，命终以后得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中说是《法华经》。以是人缘复值二千亿佛，同号云安闲灯王，于此诸佛法中受持读诵。为诸四众说此典范故，得是常眼清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法心无所畏。得局势，是常不轻菩萨摩诃萨扶养如是多少诸佛，恭敬尊敬赞叹，种诸善根。于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中说是典范，功德成绩，当得作佛。
尔时，佛告得局势菩萨摩诃萨：“汝今当知，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，持《法华经》者，如有恶口骂詈诽谤，获大罪报，如前所说；其所得功德，如向所说，眼耳鼻舌身意清净。
亿亿万劫，至不成议，
皆闻其音声，而不坏耳根，
天人阿修罗，天国鬼牲口，
世世受持，如是典范。
今于我前，听法者是。
具满八十岁，随便之所欲。
世世值佛，疾成佛道。”
身所著珍宝，及地中宝藏，
若于讲法处，劝人坐听经，
如是诸色像，皆于身中现。
常不轻菩萨品第二十
此中诸众生，统统皆悉见。
其有所食啖，悉皆成甘露。
统统比丘众，及诸比丘尼，
具足六神通，三明八摆脱。
说是经故，得无量福，
“得局势，以何人缘名常不轻？是比丘凡有所见，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉礼拜赞叹，而作是言：‘我深敬汝等，不敢骄易。以是者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。’而是比丘不专读诵典范，但施礼拜；乃至远见四众，亦复故往，礼拜赞叹而作是言：‘我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。’四众当中，有生瞋恚心不净者，恶口骂詈言：‘是无智比丘，从何所来？自言我不轻汝，而与我等授记当得作佛？我等不消如是虚妄授记。’如此经历多年，常被骂詈不生瞋恚，常作是言：‘汝当作佛。’说是语时，世人或以杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹大声唱言：‘我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。’以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。
“阿逸多，若复有人语余人言：‘有经名《法华》，可共往听。’即受其教，乃至斯须间闻，是人功德回身，得与陀罗尼菩萨共生一处，利根聪明，百千万世终不嘶哑，口气不臭；舌常无病；口亦无病；齿不垢黑，不黄不疏，亦不缺落，不差不曲；唇不下垂，亦不褰缩，不粗涩，不疮胗，亦不缺坏，亦不喎斜，不厚不大，亦不黎黑，无诸可爱；鼻不匾[匚+虎]，亦不曲戾；面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有统统不成喜相。唇、舌、牙、齿悉皆严好，鼻修高直，面孔美满，眉高而长，额广平允，人相具足，世世所生，见佛闻法，信受教诲。