泰戈尔以为西方文明靠近停业。只要东方文明才气挽救人类的文明，以是。印度、中国和日本三个亚洲国度应当结合起来抵当西方文明的入侵。
“又一个信奉西方思惟的青年。”林子轩走后，泰戈尔非常绝望的说道。
在这个期间的西方人眼中，打败了张座霖的吴佩浮是最有能够同一中国的强势人物，是这个陈腐国度的最强者。
并且。林子轩在中国文明界的职位不低，或许会了解他的主张。
他演说的内容不是诗歌，而是《东方文明的危急》。
对于泰戈尔的扣问，他天然是知无不言。
接下来，徐至摩带着泰戈尔前去杭州旅游西湖美景。
演讲结束，世人在北京路功德林素菜馆设席，宴请泰戈尔。
泰戈尔停止了来到上海后的第一次演讲。
只是他很想奉告这位印度墨客在目前中国这类大环境下，这类主张必定会遭到礼遇。
宴后有代表为泰戈尔演唱了京剧，弹奏了古琴。
沧州别墅在上海租界算是初级的室第公寓，这是商务印书馆的安排，泰戈尔一行人住在23号和24号房间。
第二天下午，泰戈尔先到闸北一家寺院列席印度报酬他停止的欢迎会。
就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为本身造势，而不是真的就信赖他的主张。
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆集会室，为泰戈尔停止昌大的欢迎会。
这位西方记者拿到了想要的消息素材，筹办分开上海，前去北平拜候吴佩浮。
或许因为信息闭塞的原因，他对于中国文明界的实在近况不是太体味，不晓得现在的中国正处在倡导复制和仿照西方的政治轨制和科学文明的高潮。
很多人以为只要学习了西方的统统。中国就会变得更增强大。
林子轩欢迎泰戈尔的到来。
歇息了一会，泰戈尔记起了在邮轮上和他握手的林子轩。
在张宅的草坪上，正中心安设了一张红绒沙发，这是泰戈尔的位置，其他来宾坐在前排的凳子上，因为又来了很多门生，没有充足的位置，只得坐在草地上。
他认识到了西方文明对于东方文明的粉碎。
你们这些西方人如何会晓得中国政局的变幻莫测，云诡波谲。
他为上海的产业文明和都会化担忧，他以为，在上海，因为西方物质文明的引入，已经看不到涓滴的中国文明精力。
在沧州别墅内，泰戈尔一行六人安设下来。
他宣称：“东方艺术的巨大与瑰丽，特别是在日本和中国，就在于那边的艺术家们看到了事物的灵魂，并且信赖它。”
而后，他就在徐至摩的伴随下乘车前去静安寺路的沧州别墅歇息。
他感觉能够和那位年青人好好谈一谈。
他此次拜候中国，带领着国际大学传授、梵文学者沈莫汉，国际大学艺术学院院长、当代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。
泰戈尔在乎的是林子轩写了在美国脱销的小说。
在这个期间的中国，一个较为扭曲的观点是鼓吹传统文明就是开汗青倒车，会遭到攻讦。
他常常在西欧停止拜候讲学，体味西方人如何对待亚洲人，以是他对林子轩被美国记者专访非常猎奇，便找徐至摩探听。