沧州别墅在上海租界算是初级的室第公寓，这是商务印书馆的安排，泰戈尔一行人住在23号和24号房间。
他认识到了西方文明对于东方文明的粉碎。
也就是亚洲文明，在这个期间亚洲被称为“亚细亚洲”或者“远东地区”。
那边有龙华寺、龙华塔等名胜，四周农家多莳植桃花。风景绝佳。
他还把林子轩的几篇诗歌用英文朗读了出来，不得不说。英文版本的诗歌贫乏了东方说话的神韵，听起来并不如何样。
他宣称：“东方艺术的巨大与瑰丽，特别是在日本和中国，就在于那边的艺术家们看到了事物的灵魂，并且信赖它。”
徐至摩作为墨客，见到泰戈而后一向很冲动，就像是后代的小粉丝见到天皇巨星一样。
只是他很想奉告这位印度墨客在目前中国这类大环境下，这类主张必定会遭到礼遇。
他不但想和中国的学者停止文明上的交换，还提出了一个“亚细亚”文明的观点。
泰戈尔身着玄色长袍，戴着红帽，走了出来停止演说。
他演说的内容不是诗歌，而是《东方文明的危急》。
而后，他就在徐至摩的伴随下乘车前去静安寺路的沧州别墅歇息。
林子轩欢迎泰戈尔的到来。
就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为本身造势，而不是真的就信赖他的主张。
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆集会室，为泰戈尔停止昌大的欢迎会。
并且。林子轩在中国文明界的职位不低，或许会了解他的主张。
在沧州别墅内，泰戈尔一行六人安设下来。
如果林子轩不遗余力的鼓吹泰戈尔的东方文明答复，必定会吸引攻讦者的火力，泰戈尔能够回到印度去，他还要留在中国持续糊口。
泰戈尔在扳谈中倾销本身的主张，谈了他对于东方文明的观点，以为只要答复东方文明，像是印度和中国如许的古国才有前程，一味的仿照西方社会不会胜利。
早晨的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔停止了半个小时的扳谈。
两人的扳谈不是很顺利。
他把这位记者奉上火车，随后返回家中。
他的欢迎任务根基上完成了，最多是10，明天听听泰戈尔的演讲，意味性的交换一番，再把泰戈尔送往北平，就是这么简朴。
歇息了一会，泰戈尔记起了在邮轮上和他握手的林子轩。
此次活动安排在室外停止。
他常常在西欧停止拜候讲学，体味西方人如何对待亚洲人，以是他对林子轩被美国记者专访非常猎奇，便找徐至摩探听。
你们这些西方人如何会晓得中国政局的变幻莫测，云诡波谲。
他此次拜候中国，带领着国际大学传授、梵文学者沈莫汉，国际大学艺术学院院长、当代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。
演讲结束，世人在北京路功德林素菜馆设席，宴请泰戈尔。
下了邮轮，泰戈尔对欢迎他的人颁发了一番感言：“朋友们，我不晓得甚么原因，到中国便像回到故里一样，我始终感受，印度是中国极其靠近的支属，中国和印度是极老而又极敬爱的兄弟。”
下午五点钟，泰戈尔在徐至摩等人的伴随下。来到了位于上海西南的龙华赏花。