如果是郭沫偌这么做，林子轩不会如此惊奇。
他接管了西方记者的发起，在邮轮一处空旷的处所，和林子轩握手。
固然这位印度墨客已经六十多岁，但看起来还很精力。
沈燕冰宣称：“我们决定不欢迎大宣称道东方文明，把我们的年青人领向这个文明，使他们在深思中寻求安慰并遭到毒害的泰戈尔……”
不过泰戈尔晓得西方媒体对东方人的成见，能够让美国杂志特地来到上海做小我专访，这个年青人在西方社会应当很有影响力。
商务印书馆这边的代表是郑震铎和文学研讨会的一些成员，另有学者张军劢，以及上海青年会、江苏教诲会的代表，印度旅沪人士、报馆记者等上百人。
相对应的，以梁启朝和徐至摩为代表的学者不遗余力的鼓吹泰戈尔，正在将泰戈尔神化。
并且。沈燕冰之前也是泰戈尔的拥戴者，还翻译过泰戈尔的诗作。
徐至摩和泰戈尔通过手札，赶快上前做自我先容，然后给中国的学者先容。
因而，这位记者决定见证了这个时候以后，再到北平采访吴佩浮。
泰戈尔一身印度传统长袍，胸前挂着方才献给他的花环，林子轩穿戴长衫，为了共同记者的拍摄，微微侧着身子，把正面留给了泰戈尔。
并且，到时候，林子轩会和泰戈尔会晤，两位远东地区分歧国度的文坛魁首见面必然很成心义，能够作为妙闻放到他的采访内容内里。
他本身更是贫困得志，在上海混不下去，只好返回日本。
郑震铎是泰戈尔的铁粉，写了很多欢迎泰戈尔的文章，翻译了泰戈尔《飞鸟集》和《新月集》，他和沈燕冰是老友，必然晓得此中的启事。
在《小说月报》发行泰戈尔专刊的时候，沈燕冰主动的参与此中，先容了泰戈尔的平生，并没有反对泰戈尔的意义。
他没有把泰戈尔当作大人物，只是当作一个消息工具，并不以为这个要求有甚么题目。
林子轩和沈燕冰不如何熟谙。就是惊奇一下，他和徐至摩一起赶往船埠去驱逐泰戈尔。
等一下要详细体味这位年青人的事情。
1924年3月21日，泰戈尔从印度的加尔各答乘船解缆。开端了他的初次中国之行。
因为林子轩体味西方社会，晓得西方▼et者喜好甚么。
对于西方媒体来讲，这是一件很有消息代价的文明事件。
他也没有提到泰戈尔的来访在中国文明界形成的混乱，这有点家丑不成传扬的意义。
从一张照片中能够解读出很多的意味，这恰是一条好消息的代价地点。
泰戈尔已经六十多岁了，林子轩不过才二十四岁，这类春秋上的激烈对比应当很成心机，既是一种文明上的交换，也能够看作是一种传承。
《期间周刊》的记者以为林子轩年青，前程不成限量，只要保持如许的文学创作热忱，他对于将来林子轩获得诺贝尔文学奖不会过分惊奇。