泰戈尔在讲坛上说了将近一个小时，说到冲动之处，他紧握右手，放在胸前。
他晓得林子轩和泰戈尔没有谈拢，在某些主张上有分歧。他不需求林子轩颁发支撑泰戈尔的谈吐，只要表达出不反对泰戈尔的态度就行了。
能够预感，这些小说在美国的销量不会太好，以是他给了赛珍珠较高的翻译稿酬，而没有版税分红。
他晓得本身有点给泰戈尔站台的意义，和后代明星开演唱会请其他明星助势一样，不过他这点担负还是有的，起码不能失礼。
对于中国的新文学来讲，这是一件不算小的事情，目前也只要林子轩在外洋稍驰名誉。想要让本国读者体味中国文学，就要拿出高程度的作品来。
这就是亏蚀赚呼喊。
他筹办把《边城》交给赛珍珠翻译，要和赛珍珠交换一下《边城》这部小说的背景和创作思惟，如许翻译者才不会搞错作者想要表达的内涵。
4月20日，泰戈尔到了南京。
他们先是陪着泰戈尔在明孝陵和莫愁湖等景点旅游，随后在东南大学的梅庵用饭。
因为泰戈尔提出的亚细亚文明答复的理念，陈独绣指出，泰戈尔“乃是一个极度架空西方文明、极度崇拜东方文明的人”。
他也需求到北方一趟，和南京的赛珍珠，以及北平的鲁讯停止面谈。
他固然在新文学范畴建立未几，倒是和胡拾一起成为了新文明的发蒙者，提出了学习西方民主和科学的观点。
以徐至摩现在在文坛的职位还没法和陈独绣这类老资格争锋，以是他才拉着林子轩坐镇。
从泰戈尔在上海开端演媾和活动，以陈独绣为代表的一批人就策动了狠恶的进犯，乃至是人身进犯。
体育馆里堆积了中外人士六七千人，有些校外的农夫、工人也来了。
4月18日，陈独绣颁发了《泰戈尔和东方文明》的文章。
中国文明界处在一个非常诡异的状况。
在这方面他需求和鲁讯等人面劈面的交代清楚，签好条约，别搞到最后这些人还觉得林子轩从中赚了多少钱，剥削了他们的版税，那就没意义了。
这个社会不是没有那样的人，偶然候美意反而遭到非难。
或者，他们情愿信赖这类说法。
赛珍珠对于《麦田里的守望者》能在美国脱销非常惊奇，她接到了很多美国读者的来信，很多美国读者和批评家都以为这是林子轩和赛珍珠共同创作的小说。
当然，对于《边城》的了解他是从后代的资猜中查到的。
在他们用饭的时候，门前窗外就挤满了慕名前来的男女门生。
他厉声攻讦道：“请不必多放莠言乱我思惟界！泰戈尔，感谢你罢，中国长幼人妖已经多得不得了呵！”
对于款项上面，林子轩一贯是比较风雅，前提是大师合作镇静。
至于冰欣，正在美国波士顿的威尔斯利女子学院学习英国文学。这所黉舍也是宋氏三姐妹就读过的黉舍，是一所基督教会创办的黉舍。
郭秉闻和南京文明界的人士在船埠驱逐，然后乘车前去东南大学。
这一点林子轩并不强求，他只需求和鲁讯找来的翻译者相同好时候便可。
因而，林子轩便和徐至摩一起北上，第一站就是南京。
固然这些人多数听不懂英文，但还是簇拥而至，只为了一睹传说中大墨客的风采。