但是，在演说进入序幕的时候，有一些青年出去披发传单，内容是峻厉攻讦泰戈尔的，乃至宣称要将泰戈尔从速送返国去。(未完待续。)
他也需求到北方一趟，和南京的赛珍珠，以及北平的鲁讯停止面谈。
他们先是陪着泰戈尔在明孝陵和莫愁湖等景点旅游，随后在东南大学的梅庵用饭。
他厉声攻讦道：“请不必多放莠言乱我思惟界！泰戈尔，感谢你罢，中国长幼人妖已经多得不得了呵！”
他觉得还是找一名中国人翻译为好，毕竟中国人更懂的中国文明。
陈独绣在青年人中的影响力很大。
在他们用饭的时候，门前窗外就挤满了慕名前来的男女门生。
当然，对于《边城》的了解他是从后代的资猜中查到的。
泰戈尔在讲坛上说了将近一个小时，说到冲动之处，他紧握右手，放在胸前。
他晓得本身有点给泰戈尔站台的意义，和后代明星开演唱会请其他明星助势一样，不过他这点担负还是有的，起码不能失礼。
他一样是新文明的魁首之一，在中国的思惟界很驰名誉，在青年人中的号令力不比胡拾和鲁讯差，他的观点很轻易影响到青年⊕∮，人对泰戈尔的态度。
林子轩和泰戈尔的扳谈不算镇静，这是两边理念的分歧。他并不否定泰戈尔在文学上的成绩，毕竟泰戈尔代表着印度的文明。
郭秉闻和南京文明界的人士在船埠驱逐，然后乘车前去东南大学。
4月20日，泰戈尔到了南京。
当然，此中牵涉到版税和翻译用度的题目。毕竟文学家也要糊口。
这个社会不是没有那样的人，偶然候美意反而遭到非难。
中国文明界处在一个非常诡异的状况。
他讲的内容和在上海差未几，主题就是鼓吹东方文明，倡导亚洲文明的答复。
此时郁达浮在北大教书，比较安逸，他精通五国说话，本身就能翻译本身的小说。
南京本来只是泰戈尔路过的都会，不过南京国立东南大学的校长郭秉闻不想错过此次机遇，死力聘请泰戈尔到东南大学演讲。
因为泰戈尔提出的亚细亚文明答复的理念，陈独绣指出，泰戈尔“乃是一个极度架空西方文明、极度崇拜东方文明的人”。
从泰戈尔在上海开端演媾和活动，以陈独绣为代表的一批人就策动了狠恶的进犯，乃至是人身进犯。
至于冰欣，正在美国波士顿的威尔斯利女子学院学习英国文学。这所黉舍也是宋氏三姐妹就读过的黉舍，是一所基督教会创办的黉舍。
目标是为了在美国出版新文学丛书的事情。
陈独绣连番的狠恶攻讦赐与梁启朝为首的讲学社极大的压力，此时胡拾和鲁讯保持着沉默，没有公开颁发定见。
或者，他们情愿信赖这类说法。
林子轩体味美国出版社好处至上的原则，就算是他也得不到多少虐待。何况中国其他的作家，只能尽量争夺。实在不可，由万象书局来停止补助好了。