它能把硬梆梆能扎人的羊毛变得如丝般顺滑，从而为羊毛进一步精加工供应前提。
十五世纪后，欧洲跟着新航路的发明，外洋贸易急剧扩大，西北角的佛兰得尔地区，毛纺织业敏捷富强起来，也动员了在它四周的英国。
志文不晓得后代羊毛是如何脱脂的，也不晓得同期间其他地区羊毛是如何脱脂的，但他晓得，现在的大明，只要他和八千把握了这一体例。
本来男耕女织，是轮不到八千来学这些东西的，只是孙大夫医者不能自医，八千娘身染沉痾，自发不久于人间，既不忍这门技术失传，又不肯他父子二人穿不暖，这才逼着八千跟她学习。
而毛纺织业的生长，使得英国羊毛的需求量大增，除了满足海内的需求而外，还要满足外洋的羊毛需求，羊毛代价猛涨，与传统农业比拟，养羊就变得越来越无益可图。
从某种意义上说，这已经是中国版的“羊吃人”了，当然，称之为“棉吃人”或“蚕吃人”或许更合适。
这一起避祸下来，和小捷发掘了很多的羊毛、羊皮和羊毡，可见羊的数量不成题目。
“倒也是。”八千寂然承认，“我可真笨，娘手把手地教了我好长时候，我才勉强学会的。”
如果能借此机遇，在大明弄出美妙风雅的毛衣、毛裤，挺括又有气质的毛布及其裁缝，那么将成为志文他们这一行人，包含孤儿，包含那些核心职员，总计两千余人的生存大事。
志文凑到八千耳边，悄悄说了几句话后，接着轻声说道：“记着了，今后今后你再也不晓得这个关头步调，不管何人问你，都说只要我晓得。”
“你信不信，八千，只要宋婶儿她们学会纺线织衣的诀窍，用不了多久，你就再也赶不上她们了。”志文笑道。
想到这里，志文反问道：“八千，织毛衣甚么的都不是关头，要论纺线织衣，你比得过宋婶儿她们吗？”
八千就只是偶然中发明了给羊毛脱脂的体例，至于拉丝成线，编织毛衣等等，满是他已故去的娘亲身行摸索出来，并传授于他的。
但在志文印象中，发财的是棉、丝纺织业，麻衣成品有，但程度并不抢先，而在后代铺天盖地的毛纺品，非论是粗成品毛衣，还是精成品毛呢，在这时都不见踪迹。
当然，同一期间的大明，也呈现了本钱主义的抽芽，特别是长江中下流的江南地区，棉、麻、丝纺织业也获得了迅猛生长，已经呈现了很多超等大工坊，乃至说它们是工厂都不为过。
“今后配制洗羊毛的药水，我一小我就够，八千你都不消再做了。”
当然了，以上这些环境志文并不清楚，但这并无毛病曾在后代颠末市场经济浸礼的他，灵敏地从中嗅到的机遇。
当然，前提是得保住羊毛能纺织的真正核心奥妙。
“我信！”八千诚恳承认，“那最关头的是甚么呢？”
只不过那些毛衣，在八千娘过世后，被他父子俩珍而重之地一起陪着他娘埋入了地下。
中国自古以来，纺织业就抢先其他地区，连一陆一海的两条对外商道，都被贯之以“丝绸之路”的名号。
有地的贵族们纷繁把本来租种他们地盘的农夫赶走，把能够养羊的地盘圈占起来，被赶削发园的农夫，则变成了无家可归的流浪者。这就是圈地活动。
在见地了八千如何一步步把羊毛变成后代影象中的毛线后，又颠末端几天的沉思熟虑，志辞认识到，八千的秘技――石灰水加中药芒硝，就能把沾在羊毛上的羊脂洗去――才是关头。