9．24子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
10．10食不语，寝不言。
5．1子谓公冶长：“可妻也。虽在监仓当中，非其罪也。”以其子妻之。
6．29子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”
4．6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不敷者。盖有之矣，我未之见也。”
9．5子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
11．23子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
8．12子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
6．21子曰：“中人以上，能够语上也；中人以下，不成以语上也。”
9．9子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
5．16子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
7．15冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
8．11子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不敷观也已。”
4．21子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”
7．23子曰：“天生德于予，恒其如予何？”
7．13子之所慎：齐、战、疾。
7．25子以四教：文、行、忠、信。
10．11虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。
4．8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
3．16子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”
3．7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
9．7牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
9．21子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
6．28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
4．16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
6．25子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
7．37子曰：“君子开阔荡，小人长戚戚。”
8．13子曰：“坚信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
5．9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
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2．20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
11．21子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
9．31“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”