但是，当纳兰文思翻涌时，那些长年凝集的是非诗句竟然没法表达他的心机。这首浪淘沙，寥寥五十四个字，用到六次典故，在纳兰的浩繁诗词中比较少见。
这首《浪淘沙》大抵是东临碣石的新篇。建安十二年秋，曹操将袁绍残部完整毁灭，曾经在这儿写下《观沧海》言志。千百年的光阴沉浮后，纳兰看着那海市蜃楼的幻影，如梦如幻的繁华，仿佛来到了仙界一样。
康熙二十一年，纳兰护驾东巡，时年仲春在山海关驻扎。他登上澄海楼，赏识着大海的苍茫景观，心中不由地出现豪放豁达之情。这首词明白如话，直抒胸臆。
②蠡测：即蠡酌，用瓠瓢去测量海水。比方见地短浅，以肤见量度人，“以蠡测海”的略语。笑江湖：《庄子・秋水》中，“秋水时至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”，后见到大海，则望洋兴叹云：“吾长见笑于风雅之家。”
【典评】
【注解】
《列子・汤问》：“帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五，举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。因而岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”
“日月之行，若出此中；星汉光辉，若出其里。”孟德的感慨饱含着迟疑壮志；纳兰在此的一番感慨与豪杰略同。大海如同这人间生灵一样，“集日月之精华，会六合之灵气”，才气够纳百川，生万物。“道不可，乘桴浮于海”，或许孔子在政治抱负没法实现后也曾想要披发弄扁舟吧，就连气话都颇具诗情画意。“我欲乘桴”，纳兰心中也深藏着“道不可”的隐痛，他只神驰着安闲舒畅的糊口。
蜃阙半恍惚①，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖②。假日光彩还浴月，我欲乘桴③。
钓得六鳖无④?竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑⑤。水气浮每天接水，那是蓬壶⑥？
④六鳖：传说中负载五座仙山的六只大龟。据传在渤海的东面，有一条深渊，中有岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山，是神仙贤人居住的处所。五山都漂泊在海面上，常常跟着潮涨潮落而窜改。
⑤麻姑：中国神话人物。东汉时应召来临蔡经家，能掷米成珠，相传在绛珠河边以灵芝酿酒以备蟠桃会上为西王母祝寿，故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称麻姑献寿。
③乘桴：乘坐竹木小筏。《论语》云：“道不可，乘桴浮于海。”
①蜃阙：即蜃楼。前人指蜃气变幻成的楼阁。
⑥蓬壶：即蓬莱。神话传说里的海中仙山\。晋王嘉《拾遗记・高辛》：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方文也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。形如壶器。”