念真念了声佛号，问道：“施主，你没事吧？”那人站了起来，缓缓摇了点头。念真见他无恙，便去清算风炉。风炉并未摔坏，只此中一足上刻着的字略有残破，他重又燃起炭火，将水放于风炉上煮着，抬目睹那人还站着，便道：“施主请坐。”
念真忽觉灵识微动，忆起师兄曾言，他命里另有一段尘缘未了。
——《宁史·桓宗本纪》
“谨慎！”
听到念真的话，那人似笑非笑地转头看向他，一霎之间，念真顿时感觉心湖如清风拂过，竟起微澜，忽又认识到此人是看不见他的，不知为何又感到些许遗憾。他二人在石桌旁坐下，那烹茶的水不知在风炉上煮了多久，已经沸腾不止，念真道：“这水煮老了，容小僧换一壶来。”那人略一点头：“有劳。”
“……我不恨他们了。”那人缓缓道，“我之前喜好吃樱桃毕罗，厥后不喜好了；之前爱喝蒲桃酒，厥后不爱了；之前豪情是浓烈肆意，厥后变得哑忍禁止；之前偏疼去热烈的处所，人越多越好，便是睡着也得有人守着才行，现在……一两个月不言一字，也是有的，如果人多了，反而感觉心烦。民气易变，我现在已经懂了，以是不恨了，也放心了。”
二年十仲春己辰，月有食之。二日，赐孝义之家粟五斛，八十以上二斛，九十以上三斛，百岁加绢二匹，妇人是月以来产子者粟一斛。
……
莫非面前之人，便是射中尘缘客？
……
才到大雄宝殿外，便听到内里有低低的人语声，他站在檐下，看到师兄觉真与一陌生人跪于佛前，滂湃雨声中，模糊听到他们在诵念《往生咒》。师兄每念一句，那人也随之念一句，听起来像是初度诵经，陌生得很，可他身周笼着散不去的忧愁，令人一见便心生感喟。念真没有出声打搅，冷静地合十双手，念了一句佛号，便转去东偏殿诵经。
到得正殿时，只见一个身着青缎圆领袍之人长跪殿内，正低声诵念着《往生咒》。念真并非初度见到此人。约莫二旬日前，一个电闪雷鸣的夜晚，他本来就寝极好，昔日里打雷下雨从不醒的，那日却不知为何，被一个闷雷打醒后，恰好如何也没法入眠，干脆穿衣起家，筹算去殿里诵念佛文。
一个约莫而立之年的和尚走了出去，庄严的殿堂里燃着无数只长明灯，一名老衲正背对着他，于蒲草团上结跏趺坐，口中诵念着经文。和尚合十了双手，恭敬道：“师兄，你找我。”
念真道：“施主乃脾气中人，既已历经尘凡事，想来有本身的一番考虑，小僧不宜多劝，只望施主能始终死守本心，莫要入了歧途。”声音一缓，又道，“施主方才说本身来自长安，又言本身在慈恩寺有故交，小僧曾在慈恩寺听讲十余年，亦瞧施主非常面善，不知可否有幸得知施主名讳？”
麟泽元年秋，桓宗数有疾恙，以长乐殿清净故，常居之。
那人念完回向偈，久久未动，目光空落佛龛之上。
昭元四年七月己寅，葬秦王，赐谥武穆。太史令王乾曰：“国有大事，不宜用旧号，请易之。”桓宗对曰：“秦王死社稷，普天之下，当同沐甘霖。”遂易号麟泽，大赦天下。
念真笑道：“如果施主当真放心，便不会感觉故交不能谅解了。《金刚经》有言，凡统统相，皆是虚妄。此地名为无相寺，施主何不借此寺名，一释畴昔爱恨恩仇？”