而在麒麟阁中翻看质料的，恰是刚经大光亮教圣母妙手换眼，刚复明没多久的先帝第九子、申王——佖。
其间数百年，非无人再得“一页剑典”，而是别离被太清人杰陈白袍、佛门神僧菩提达摩挫败，兼非生于权贵之家，未能留名青史。
永徽二年，五圣教（绿教）随大食使团传入中土，公理盟得两强援有昂首之势。
为标示改革，次年改元崇宁。同年，章楶在实施维稳西军的特命时病故，种师道继其职责，力求变法之时西军稳定；章惇复启为五路按察使兼知太原府，卖力包管新法落实、防备契丹和西夏有能够的打击，宗泽右迁知真定府，帮手章惇；朱太妃于同年薨，王佖疑为大光亮教圣母，以女医身份之便所为，与其摊牌，不但得偿夙愿与之共赴巫山，还借圣母这个功参化境的炉鼎剑法大成。皇后顺利诞下皇宗子后，王佖册封女医柳琦为婉仪、女官苏鸾为充容，又拔诸受幸夫君为秀士。为防圣母暗害皇后，王佖强聘龙虎山“虚靖先生”胞姐为贵妃。
数十年后，佛教不甘失利，驱吐蕃寇三辅之地，番兵残虐十数载，中原大乱，百姓只求来生、不盼明日，佛教答复。
金军围城，杨士瀚和斡鲁补这对朋友互有胜负。林国师毕生夙愿唯灭佛尔，遂沐浴换衣唱歌入宫，自请捐躯铸玉枢宝剑。王佖为早日离开活死人状况，仓猝消弭太子的禁闭，传位于太子，自居太上皇。
当是时也，帝允大哥心不老，刚愎自用又识人不明，新朝几有崩散之相。幸有宗室子王越巧得“一页剑典“，帝王家始知此宝以外相，信非有缘者不成得。帝允为笼王越之心，大开宫廷，任其选宝。何如王越好游侠、不喜权钱，竟独慕帝允之若紫。因火线大捷，天师出关，此乱有惊无险，帝允乃将王越所爱之女赐军中第一妙手。王越所学驳杂，不敌军中悍将，抱恨游历名山大川，将诸多剑法藏于名胜，为而后数百年武林乱局埋下种子。虎将得美人，毕生忠于新朝，为帝允及后两代帝王奉献了平生。其建将门，每逢大厦将倾，必有门徒、传人，力挽狂澜。
正月十二日帝煦崩，王佖时正在殿外恭候传召，闻讯瘫跪门外，嚎哭之声发自肺腑，泪如泉涌，哭至子时方力竭昏倒，却因暗合“六合盈虚，与时动静。”之理，于非生非死、无思无欲的状况下丹成四转，自此丹道周天畅达，炼精化气随心所欲。
同年，王佖最大的潜伏政敌简王赵似病逝。
宣和七年十月，金太宗应西夏之请，因得高僧告密军机，倾国之力以完颜杲为元帅坐镇中心，分兵两路南侵。西路军由副帅粘没喝带领，汇合西夏军马后，仅重马队就有近五万，兼有上清派、五圣教及西域武林人士加盟，种家军连战连败，被困于太原府，种师中死于崆峒剑神石铁铮的成名绝技上清通天剑。东路军由副帅斡鲁补统帅，再战天波府。时大光亮教明子郭药师知燕山府，为请教主位，断火线数十万雄师补给，在佛门一百零八位阿罗汉的帮忙下，举燕山府兵突袭北伐军后路，上千佛门妙手藏身金军，前后夹攻之下，禁军一触即溃，兵败如山倒。阇母为雪前耻，尽诛火线杨家将。