功成名就，白良回三峨山建立蚀余剑派，遣弟子将本身所创《帝府天箓兜率真敕》与辞去国师位的志愿一同送入都城。王奕不敢不允，也巴不得能送走返老还童的“小剑魔”白良。茅山林真君受赦封下山，出任为新国师。
屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。迁都西京不久，新朝再收凶信：开府仪同三司高俅败北。其人血洒橘子洲，岳麓山被三十余万军民的鲜血染红。潭州沦亡，江陵府垂危，苗疆隐有独立之态势。摩尼教与大光亮教乃数百年夙敌，方腊被剿恰是千载良机。魔教（摩尼教）哑忍数百年，厚积薄发，在土人巫术的帮助下趁火打劫，师法五圣教故事的野心昭然若揭。李纲临危受命。出任新设的京湖制置使，兼知江陵府。翛然子生时未婚，天然无子，龙虎山群龙无首。滞留江宁府的蔡攸领旨登茅山求援，上清宗坛除僵灭蛊之能方显于世。峨眉二峨山“天上谪仙”紫芸真人击败魔教教主“血神刀”丁隐后，峨眉派几近成了二峨山品山剑派的同义词，紫芸真人仿佛成执太清盟主者。自此道家诸派于苗疆争强好胜，本地人受此祸数百年。张浚虽亦败北，但因领回十数万老兵，得迁同平章事兼知枢密院。
景泰八年正月，王奕因著书，精疲力竭、卧病在床，李太后与王桓白衣入西京。嵩山禅院（因大相国寺被打消不再是分院）、五台山清冷棺木寺、吐蕃大雪山雍仲寺、峨眉大峨山捐躯寺，合计武僧十八名，随行庇护。正月十七，左相张邦昌助王桓策动政变。事几成，太上皇从天而降，一掌拍死十八僧侣，救出帝奕。父子再相见，“一页剑典”的仆人对佛陀转世的圣僧，王桓功行极致化丈八金身，王佖一身白袍很有仙风道骨。太上皇临阵冲破，丹成九转，心息相合，浑然无极。王佖金光冲顶时将天佛降魔剑推陈出新，创出黑天绝剑，以吸力代替压力，击败了将金身孺子功练至更高境地的王桓。熬了四十多年，终究丹成九转的太上皇，一得胜便开端数落王桓的不是，终被李太后以法身大士剑贯穿心脏。因果连累之下，王佖方借九转龙虎金丹之能了然此生各种，始知自向太后起，宫中凶案皆为这位本身钦点的皇后所为。怀着对柳琦、苏鸾的惭愧，他没有舍弃肉身，超升三界，而是在顺手一指治愈王奕后，自爆金丹，拉着嫡妻、子一起形神俱灭。
眼疾既除，花花天下大不不异。自选定根底起，王佖便向生母恳求合适前提的女童。幸亏先帝少有子活，大光亮教为保住独一抽芽的种子，不吝代价，寻得一合适女童，送入宫中，长侍王佖摆布。此女名苏鸾比王佖年幼，当此大变将至之时，不过碧玉韶华。王佖根底即将美满，见皇兄随时有能够驾崩，为加强本身筹马，在苏鸾如常日般铺好床铺后，揽其入帷，阴阳交合，神游太虚境，龙虎丹成。虽因炉鼎不对未能中转九转，但三转之威已可自双目纳六合间正真之气为己用。
永徽二年，五圣教（绿教）随大食使团传入中土，公理盟得两强援有昂首之势。
帝奕在被王佖扔出皇宫前，模糊见到玉枢剑向东南飞去，但思及死物不能自行，乃点头作罢。
习剑数载，以罗浮山一脉为根底的武功小有所成，身材也借外丹法大抵安康。因生母武婕妤出身大光亮教，且皇兄无子，才得圣母屈尊以女医身份入宫，以《光亮经》上所载之法为王佖换眼。申王不知有多少人因本身落空了双眼，他的心在展开眼的那一刻，就跟着圣母走了。