和聂鲁达同乘“恺撒号”航船回美洲的马蒂尔德，不久也从她登陆的布宜诺斯艾利斯乘飞机回到圣地亚哥。她住在一处朋友帮忙找的、她称之为天下上最糟糕的屋子里。当时正值夏季，街上是光秃秃的树，屋里是没热气的炉子、摇摆的烛光……来自碧海蓝天、阳光亮朗、鲜花各处的卡普里的马蒂尔德不由自问：“我为甚么要回这儿来？”
聂鲁达承认本身欠着统统诗歌庇护者的债。大天然，江山，湖泊都是债务人。但是，最可敬的教员是时候。在他满50岁时，他忘不了最后的艰巨，那斑斓而哀伤的冷雨，贫困，孤苦，孤单，绝望。这磨难是他的，也是他的群众的。他感到本身对群众负着债，“我欠了不知多少债，我但愿能用我的歌来了偿”。他承认，对于爱情，他始终是负债者。爱情完整地占有着他的诗篇。如果他最后歌颂的是男人对女人的爱，现在，他还要歌颂对整小我类的爱。这二者，构成一个完整的爱。
一封简练但富有号令力的建议书不久就发送到美洲各国。建议书中写道，天下正处于动乱不安和痛苦的时候，我们每一小我，包含作家、艺术家、科学文明事情者，即统统的脑力劳动者，对改夫君类状况都负有不成推辞的任务。为甚么我们不能停止一次集会，把大师结合起来，为使美洲更夸姣这一巨大奇迹做出进献？我们应当把定见和观点摆到桌面上，停止参议、交换。如许的集会不但对本大陆知识界，并且对美洲大陆的全部群众都极其无益。
厥后，墨客不止一次苦涩地回想起这件事情。当年，为了更好地保存这批藏书和汇集品并充分阐扬它们的感化，他决定捐赠，把它们赠给了智利最好的大学。它们被当作宝贝接管了，一名校长还颁发了动听的发言。墨客感到本身完成了任务――使藏书成为国度财产，成为全民的精力财产。但是，多少年畴昔了，没人再见过这些宝贝。不管是书还是海螺，都不见踪迹，仿佛是返回了书店，游回了大海。聂鲁达不由得想道：这捐赠是不是选错了黉舍，选错了国度？
智利群众分歧要求，准予聂鲁达返国！当局收到了请愿书。请愿者们宣布：聂鲁达有权返回本身的故国。在请愿书上署名的人数未几，但却都是权威人士，足以代表绝大多数人的志愿。署名者按名字字母挨次摆列以下：小说家爱德华多・巴里奥斯；基督教民主党魁首爱德华多・弗雷；就在不久后的9月被选为共和国总统的卡洛斯・伊瓦涅斯；传授兼作家欧亨尼奥・冈萨雷斯；拉丁美洲第一个诺贝尔文学奖获得者加夫列拉・米斯特拉尔；汗青学家弗朗西斯科・恩西纳；激进派政治家马西亚尔・莫拉。
美洲大陆文明大会
从加拿大到阿根廷，包含智利在内，呼应建议的人越来越多。比如巴西，在建议书上署名的就有：享有盛名的墨客维尼休斯・德・莫莱斯维尼休斯・德・莫莱斯（1913―1980），巴西墨客。他是20世纪30年代首要的当代主义墨客之一。，闻名小说家若热・亚马多。亚马多还特地去圣地亚哥，插手大会的构造筹办事情。