(新书上传，求保藏，求保举！)
忽地从阿谁吴牛喘月，对比他现在这个姿式，又想到了另一个带“牛”字的成语――犀牛望月。
“比方犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”
传闻犀牛有灵性，被称之为灵犀。看似浑厚笨拙，实则通达澈底。其异在于其角，传闻其角感到活络，可感到人间万物万性。其角另有很多灵异感化，可镇鬼、驱毒、分水。以是“灵犀”一词，也专指这类有灵性的犀牛的角。
炼了总有一点但愿，不炼是半点但愿也没，只能混吃等死。不管做人还是做牛，对将来总归是要有点儿但愿的。
不管他每天早晨如何换着姿式与花腔儿地“对月吐纳”，老是毫无所得，身材里既没有感遭到甚么特别的气感，外界也没有甚么奇异的月光聚华之类的表示。归正，他这半个多月“对月吐纳”的修炼，仿佛是没得半点鸟用。
修炼成妖，然后修行有成窜改成人，这几近已经是他重新变回人的独一一条路了。就这么一点但愿，如何也不能说放弃就放弃。不管本身炼的对不对，就这么每天先炼着吧，过个十年二十年的再看看有没有甚么修炼所得再说。归正他现在成了头牛，每天除了吃喝拉撒睡外，也没得甚么别的事可做，就这么每天且炼着吧！
这就是他所谓的“对月吐纳”，只因他底子不晓得真正的对月吐纳修炼体例是如何，以是只能遵循本身的了解来做。至于对与不对，他天然也是不晓得，也没得甚么人或者妖能够就教。
孟雄飞还记得关于这类犀牛角的一个说法，也不知是之前听人讲起过，还是在网上或是那里读到过，说是有灵性的犀牛角，也即灵犀，其角中间可见一月红色的新月状月影，说这是犀牛望月之久，故感其影于角。另有说犀牛角本来不是弯的，不长那样，是因为望月之久，月形入角，以是长成了新月状。
“犀牛望月，唉，不晓得我望月望久了，能不能也月形入角，让我头上这两只角长成新月状，内里另有通达的月影？”孟雄飞又感慨了一句，然后满怀期冀地望着头顶上的那弯新月，对月遥思。
有如酷日炎炎的大热天里喝了一口冰饮，一股清冷之感入腹，随即澈底满身，不由地打了个激灵，只觉浑身舒爽。澈底四肢百骸，就连每一个毛孔都仿佛渗入了。
“我还得再想想！”孟雄飞抬头对着玉轮，望月苦想。
明月夜，短松岗，小牛望月。