大师晓得内里黑衣人和红衣人正在到处追杀武林人士，就尽量呆在寺庙的内院，不敢大声说话。
颠末近两个时候的跋涉，大师终究来到定军山下。定军山苍翠欲滴，绿色的松树，庞大的汉柏长满全部山坡。三国蜀汉丞相诸葛亮就长眠于此。
大师看到，定军山、少祖山下沿的九条小山岗环绕着武侯墓。建德方丈给大师先容道：“九条山岗由青沟、罔子沟、井沟、斩地沟、田家沟、牛角沟、瓦洞沟、龙嘴沟八条小溪豆割而成。墓前上岗三层，自定军山向西叠浪而来，约三里许至此成眠弓形，古称“三台书案”。从少祖山下六岗向东势若游龙，倏起忽落五六里，至墓后构成新月者半里许，传为墓之正脉。新月之下，眠弓以内，豁然开张高山三百余亩，摆布前后九支环绕，又如佛手，其天造地设实为野生所不能者。近墓四山，名曰“前书案梁、后笔峰山，左地盘岭、右武山岗”，将武侯灵冢紧密围护。四山翠柏苍松、攒蔚川阜、遮天蔽日，难觅神冢。”
坟场大门口，有一汉白玉巨石碑，上面有恍惚的碑文。建德方丈看后给世人解释道：“碑辞意义大抵是诸葛亮生前帮手刘备建立了蜀汉政权，官至丞相，武乡侯，身后谥“忠武侯”，千百年来，人们称其坟场为“武侯墓”。公元234年，诸葛亮在第六次北伐曹魏时，因积劳成疾，病逝于五丈原军中，蜀汉朝廷遵其遗命，归葬于定军山下。”
相处时候长了，大师才晓得：当年诸葛孔明丞相六出祁山曾把汉中做为大本营，做为进军魏国光复中原的前哨，以是他非常正视生长农业和纺织业。特别是南郑、定军山一带，诸葛孔明丞相亲身教本地百姓栽植桑树，养蚕织布，莳植水稻，开荒种菜。在战役间隙，他让军队也开垦地步、栽桑养蚕，帮忙百姓收割。诸葛孔明丞相还创办书院，教本地百姓礼节等。三国期间，凡汉中少年皆能吟诗写字，被来往客长称奇。几十年来，诸葛丞相的神明和勤奋、朴素已经深切民气，本地百姓视他为亲人和神人。厥后，诸葛丞相因为积劳成疾，归天在六出祁山的虎帐中，遵循丞相的遗言，姜维把诸葛丞相埋在定军山下。汉中百姓披麻带孝，在武侯墓祭奠痛苦，年年不断。从而后，诸葛孔明丞相栽植的桑树被本地百姓代代相传，养蚕织布、莳植水稻、勤奋劳作、学习文明和礼节成了本地百姓的家风，成了这里的民风。南海师太做为诸葛孔明丞相的先人，天然担当了家风，受统统人尊敬。
沿着乡间土路前行，不时看到山坡上密密麻麻的桑树，很多枝干粗大的一人展开双手还没法抱住。固然已经落叶，但还是朝气勃勃。诸葛汉水先容道：“这些大桑树就是当年先祖诸葛孔明丞相指导百姓栽植的，离现在也有一千多岁了。”