以其不自生，故能长生。
道之为物，惟恍惟惚。
老子:「品德经」:第五章
重为轻根，静为躁君。
周行而不殆，可觉得六合母。
同于失者，失亦乐得之。
德者，同于德﹔失者，同于失。
繁华而骄，自遗其咎。
故有之觉得利，无之觉得用。
自伐者无功﹔自矜者不长。
何如万乘之主，而以身轻天下。
贤人用之，则为官长，故大制不割。
知其雄，守其雌，为天下溪。
持而盈之，不如其已﹔
高低相盈，音声相和，前后相随。
孔德之容，惟道是从。
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
诚全而归之。
皆知善之为善，斯不善已。
言善信，政善治，事善能，
自见者不明﹔自是者不彰﹔
澹兮其若海﹔
道冲，而用之或不盈。
涣兮若冰之将释﹔
老子:「品德经」:第十二章
驰骋畋猎，令民气发疯﹔可贵之货，令人行妨。
荒兮，其未央哉。
其在道也，曰：余食赘形。
老子:「品德經」:第二十四章
老子:「品德经」:第三章
天下神器，不成为也，不成执也。
行不言之教﹔万物作而弗始，
迎之不见其首，随之不见厥后。
俗人昭昭，我独昏昏。
故能成其私。
能知古始，是谓道纪。
悠兮其贵言。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
保此道者，不欲盈。
孰能安以动之徐生。
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
善之与恶，相去如何。
搏之不得，名曰微。
谷神不死，是谓玄牝。
是以贤人常善救人，故无弃人﹔
孰能浊以静之徐清。
老子:「品德经」:第二十六章
同于道者，道亦乐得之﹔
执古之道，以御今之有。
绝巧弃利，盗贼无有。
老子:「品德经」:第十五章
我独泊兮，其未兆﹔
或强或羸﹔或挫或隳。
世人熙熙，如享太牢，如春登台。
其次，畏之﹔
混兮其若浊﹔
夫物芸芸，各复归其根。
道可道，非常道。名可名，非常名。
以道佐人主者，不以兵强天下。
视之不见，名曰夷﹔
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
不尚贤，使民不争
老子:「品德经」:第十七章
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
致虚极，守静笃。
老子:「品德经」:第八章
功遂身退，天之道也。
虽有荣观，燕处超然。
飂兮若无止。
其次，亲而誉之﹔
夫唯不争，故天下莫能与之争。
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
天乃道，道乃久，没身不殆。
老子:「品德经」:第四章
老子:「品德经」:第十八章
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
涤除玄鉴，能无疵乎。
公乃全，全乃天，
无执，故无失。
强其骨。
我独异于人，而贵食母。
六合。六合尚不能久，而况于人乎。
绝仁弃义，民复孝慈﹔
绝圣弃智，民利百倍﹔
故道大，天大，地大，人亦大。
豫兮若冬涉川﹔
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
其上不皦，其下不昧。
弱其志，
万物并作，吾以观复。
实其腹，
老子:「品德经」:第十章