“要想成为真正的‘人’，必须先是个不顺从因袭的人。你心灵的完整性是不成侵犯的。当我放弃本身的态度，而想用别人的观点去看一件事的时候，弊端便形成了……”
我曾经插手了一个构造，此中有位女会员就非常崇尚完美主义。她对每件事都力求切确，是以凡事不肯委诸别人，必须亲身去做。她连做个小小的陈述都要费很多时候研讨；至于演讲，就更要筹办到精疲力竭为止。她非常不喜好别人不打号召就到她家去，每次宴客她都要事前打算得尽善尽美。而终究的成果呢？她终究把每件事都摒挡得井井有条，而她所表示出的是一种刻毒的、机器性的完美，不包含一点欢乐、安闲或温情。如许的完美，有谁会喜好呢？
有人会问，喜好本身，是否会像喜好别人一样首要呢？我们能够这么说，仇恨每小我或每件事的人，只能显现出他们的懊丧和自我讨厌的悲观态度。
2.在平常糊口中，除非我们能与本身好好相处，不然很难等候别人喜好与我们在一起。
在这里，我不再阐发导致这类环境的各种身分。我要表达的观点是，在这个充满合作的社会中，我们常常以物质上的成绩来衡量人的代价。再加上名利的寻求、古板有趣的事情，到处都能使我们的灵魂染上疾病。我还坚信，人们的精力之以是产生迷乱，就是因为遍及贫乏一种有力、持续的信心的支撑。
像寻求安然感一样，人们喜好适应环境，最后常常使本身成为环境的仆从。对我们来讲，真正意义上的自在，应当是接管糊口的各种应战，是不竭斗争，并经历各种争议。闻名的战地特派员爱特加・莫勒曾说过：“普通男女并不因寻求悲观性的德行（如适应环境、安然或普通所谓的幸运）而达到品德的完整性，而是仰仗接受重担以达到出色的地步（这也是最大的幸运）。安康的人从不回避困难，我们的先人从一开端就体味这一点。”
哈佛大学的心机学家罗伯・怀特在其《进步中的生命：有关本性天然生长的研讨》这一发人深省的著作中提到，当今有一种非常风行的看法，它就是：“人必须调剂本身，以适应周遭环境的各种压力。”怀特博士还向人们指出，这个看法是基于如许一种抱负：人能毫无题目地去适应各种狭小的管道、单调的例行公事、强迫性的规定及达成角色任务的各种压力等。但他是否能成绩一番作为，则须看他是否具有回绝、自我生长或是改进角色的才气，并且要能缔造出主动的力量。换而言之，就是在其生长过程当中，要使本身具有一种创意性的目标和态度。
2.不管如何样，时候会给我们机遇，让我们归结出一套属于本身的代价体系来。
这是回绝顺从的拉尔夫・瓦多・爱默生所讲的名言。这对喜好夸大由别人的观点来看事情，以促进人际干系的人来讲，无疑是一种非常强大的震惊。
如果我们要依靠别人才气获得欢愉与满足，明显会为别人增加承担，并影响到相互之间的调和、划一干系。要喜好、尊敬、赏识我们本身，这不但能培养出安康成熟的本性，也能进步本身人际来往的才气。
在明天，全美国病院的病床上，有半数躺着被情感困扰或精力出了题目的人。相干调查表白，这些病人都不喜好本身，都不能与本身战役地相处。