首页 > 肉身成圣者的二次元生活 > 第二十章 检测
太上，不知有之﹔
澹兮其若海﹔
老子:「品德经」:第十二章
玄之又玄，众妙之门。
老子:「品德经」:第十六章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
孔德之容，惟道是从。
老子:「品德经」:第四章
窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
老子:「品德经」:第十五章
实在我要求不高，两百均订，三十一比一的收订比罢了。
夫唯弗居，是以不去。
孰能安以动之徐生。
有无相生，难易相成，是非相形，
吾不知谁之子，象帝之先。
功遂身退，天之道也。
旷兮其若谷﹔
动善时。夫唯不争，故无尤。
老子:「品德经」:第十九章
水善利万物而不争，
人之所畏，不成不畏。
吾何故知众甫之状哉。以此。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
高低相盈，音声相和，前后相随。
弱其志，
六亲反面，有孝慈﹔国度昏乱，有忠臣。
专气致柔，能如婴儿乎。
老子:「品德经」:第五章
曲则全，枉则直，洼则盈，
老子:「品德经」:第二十章
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
宠辱若惊，贵大患若身。
敝则新，少则得，多则惑。
搏之不得，名曰微。
老子:「品德经」:第十四章
但是，比来均订直线降落，很快就要掉下两百，退出战力榜的争夺。
飂兮若无止。
老子:「品德经」:第十一章
为有为，则无不治。
玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
儽儽兮，若无所归。
不贵可贵之货，使民不为盗﹔
俨兮其若容﹔
老子:「品德经」:第九章
故能成其私。
虚其心，
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
处世人之所恶，故几于道。
谷神不死，是谓玄牝。
以其不自生，故能长生。
老子:「品德经」:第六章
大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔
老子:「品德经」:第十三章
是以贤人抱一为天下式。
道冲，而用之或不盈。
夫物芸芸，各复归其根。
俗人察察，我独闷闷。
绳绳兮不成名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
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豫兮若冬涉川﹔
持而盈之，不如其已﹔
道可道，非常道。名可名，非常名。
凿户牖觉得室，当其无，有室之用。
公乃全，全乃天，
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
信不敷焉，有不信焉。
道之为物，惟恍惟惚。
涣兮若冰之将释﹔
迎之不见其首，随之不见厥后。
天乃道，道乃久，没身不殆。
多言数穷，不如守中。
不尚贤，使民不争
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何谓宠辱若惊。
老子:「品德經」:第二章
言善信，政善治，事善能，
是以贤人后其身而身先﹔外其身而身存。
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人丁爽﹔