公然，身边的张飞大脑袋一扑棱，接口道：“还能是哪的妇人？黄巾呗。”
“那倒要正式见过。”
自在之神并不是一个仁慈，公理，慈悲，险恶，纯粹的神，而是认知宇宙中最不靠谱的神。严峻精力分裂，多重神格，无经无相，做事毫无目标，随心所欲。
因为无私，故而忘我。走忘我之道，却为了达到无私的目标。
爱信不信，不信，它也不会说你渎神，要烧了你。信它，它也不理睬你。想守自在之教的清规戒律都守不了，经都没有，只问本心。
他的小我，他的家庭，他的小个人自在之路，他都能够获得。
布衣想晋升军人，能够啊，练技艺，以武德立品呗。军人败北他杀了，李轩一看要败就跑了，那他就必定做不成军人。
不但人信，连植物都信。
至因而纯粹还是险恶，光辉还是出错，那不首要，高兴就好。
贩子一样，有荒淫豪侈的自在，没有不征税的自在。文士有不征税的自在，没有贪污的自在，没有毛病贩子荒淫，工匠豪侈的自在。
这是一个不需求教廷，不需求任何人供奉，不需求任何经文，不需求任何人布道。从古至今，就存在万物生灵心中的神。
不管做甚么，有信奉的加持，就能让他从认知宇宙汲取力量，沐浴在神光当中。我寄父罩的，你谁罩的？我神罩的！
即便是神，也吹不灭的灯。
他寻求的就是自我的自在，极度无私。为了实现这一无私的目标，才尽力让“我们”自在，又极度忘我。
自在之神固然是个不靠谱的神经神，但战役力爆棚呀。认知宇宙中没有任何一个神，能够把自在之神干死。而自在之神，却能够干灭任何一个神。
布衣眼红君王，武家，巨商，仇视更高阶的工具，没成心义，仇富的人又如何会富？仇视吃屎的人，又如何会吃屎，狗屎都吃不上热的。
不实施任务，就是毁德，那就是毁约了，那就会落空自在，天下共击之。
这位不靠谱的神过分神经，可李轩还是情愿信。
这就是君失期，不要君德了。那就不要怪天下失期，就不要怪天下商贾，大家偷税漏税，就不要怪天下之人，皆不平君，被军人砍了都该死。
这是一种笼子里的自在，分德就是为了分笼。
文士一样，规定了失城者死，敢当县令，欺负县里老百姓随便。可一旦被敌攻陷县城，就得敢死。敢跑，祖坟给你刨了，百口打入贱籍，故乡立热诚碑，就在碑前砍敢跑的县令。
毁信之商，天下贩子不共伐，君王与军人老爷的刀，也是不会手软的，叫你偷税漏税，想省一文？家给你抄了。
这就是李轩要打造的自在，各不不异，相互相生相克，各有各的自在，与干与自在的代价
李轩知鲜于辅过河前送田豫和鲜于银去了，却不知他何时过的河，笑着问了句，自顾和张飞与一众士卒沿着林缘朝东营走。
李轩为了选灯，就是找禽兽试，禽兽都罩不住的神，可见神性多低了。甚么这经那经的，经济，货币，公理，品德，连禽兽都不信。
与他一道同业的人，就是“我们”。