家天下中，对孩子是一样的，“玩火尿床”，“再哭我揍你”，“听话，给你买冰糕”，“不准给陌生人开门，狼外婆抓你哦”。
因为北方军士卒的权力更大，享用的是天下之主的权力，是为自家田宅开疆，保护的是自家天下，珍惜的是自家财产。
北方军士卒保家卫盟之心，比门阀豪族的武装耕户还要爆棚的多，凶悍的多。
女人一花男人钱，就别扯女权的淡了，安排与被安排干系的雏形，正式构成。
这就是在一个“我们的天下”中，如何追求到自在的权力。固然只统治了老婆与孩子，但还是一家之主嘛，只能安排家里的其别人，其别人安排不了家主。
在一个家庭“我们的天下”中，大丈夫若要追求自在，要么与老婆通过博弈，筹议下各自给对方自在空间，不要互翻对方的手机跟信誉卡账单，不要诘问相互明天身边的人是谁，早晨那里去了。
以后，便能够任命小娘们为“厨房总管”，“洗衣机大师”，“买菜总督”，“倒渣滓女王”，这就是人事权。
这就是李轩为何怕死，因为他怕死在路上，死在无关紧急的旁品德德中。
只要“我”的自在能够实现，别人自不自在，关我屁事。
人与人，家与家，一堆的线密密麻麻，一堆的神与信奉要碰撞，谁是真神，谁是伪神，谁在思疑神？
一样是统治与布道。
别人的自在他不晓得，他量化出来的自在，就是摆脱被安排，达到随心所欲的大安闲。
或者，要文斗不要武斗，应用聪明与手腕，追求安排权，实施独裁统治。
但是，这一统治权仍面对兵权的威胁，一旦统治者脆弱，被老婆提菜刀上洛，清君侧，一个不好就是挟天子以令信誉卡，那就完犊子了。
谁有自在，能有多大的自在。看的就是谁在安排，谁在被安排。谁在施加本身的意志，履行这一意志的天下有多大。
但是，当天下从一小我的天下，从“我的天下”，扩大了到“我们的天下”，有了女朋友，神至高无上的自在，就被小娘们严峻踩踏了。
受命于天，既寿永昌。