张纮点头拥戴。“果能天下皆士，大同可不求而至。”
“甚么是士人？”虞翻顿了顿，给世人思虑的时候。
汉家重儒术，儒门自创建以来，没有一朝一代像汉朝如许正视儒术，不但天下郡县有黉舍，仅太学就有太门生三万人。士人之众，亘古未有。但是这么多士人却没有带来大同之世，反而带来了大乱。
世人笑笑。虽说辛毗有用心挑刺的感受，但他们也的确有如许的疑问。只要郭嘉摇着羽扇，笑而不语。孙策本来也有些疑问，一看郭嘉这副神情，俄然有所贯穿。以虞翻的聪明，他如何能够在这么首要的场合留上马脚，让别人抓住。如果有马脚，那只要一种能够：他用心留下的圈套。
“人生于世，非论智愚、贤与不肖，皆愿生于大同治世，但能实现天下大同的人唯有士。农夫黔黎虽整天辛苦，面土背天，耕桑稼穑，但他们不晓得，汲汲平生仅能温饱。士乃民之精英，他们晓得、行道、守道，若大家皆士，大道可行，天下大同可翘足而至。”
“奉孝一言中的。”虞翻顿了顿，目光炯炯。“现在士人浩繁，为何有道远窜，柔佞满朝，天下大乱，民不聊生？这岂是大同之世应有之相？夫易道唯变，祸福相倚，君主欲得士心，当明士道。明士道者可得士人之心，得士多之利，天下大治。不明士道者虽有士而不明其心，不得其利，反得其害。何也？不明士道，士人越多，风险越大。仕进无门，处士横议，至乃结党为乱，党锢再兴，而终至于崩溃。”
“然！”此次世人没甚么踌躇，都表示附和。不管他们是不是合适士的标准，却几近都以士自居，对虞翻这类士人之心即天命的说法天然不会反对。倒是孙策内心有些惴惴。听虞翻这语气，如何感受比党人还要激进？
孙策也很猎奇。当日东海观涛，郭嘉、杨修等人都在，但他寄予但愿最大的就是虞翻。这几年，虞翻一向没有任何表示，现在俄然重提此事，想来是真的有了收成。
虞翻再次见礼。“正名之前，敢为将军说天命。”
张纮兴趣大增。“仲翔，你这四有颇是新奇。不知有何据？”
“将军明士道，行新政，建诸堂，的确是不世功业，有初创之功，但有初创之功并不即是就有天命。你刚才提及伏羲、仓颉和夫子，伏羲、仓颉长远，临时非论，夫子可未曾有天下？如果朝廷西迁关中，荀彧在关中效仿将军，推行新政。曹操在益州，曹昂在兖州，皆有效仿之举，就连袁谭在冀州也有继踵之意，莫非他们都得了天命不成？”
虞翻回身看向孙策，向孙策再施一礼。“多谢将军，启我无知，令我知昨日之非。”
有其人，有其地，再加上天命所归，不改朝换代都说不畴昔。至于与孔子并世的夫差、勾践，谁在乎他们，何况现在东吴也没有有和孙策对抗的人。
“传闻过，盛孝章的文章里提过一句。”
虞翻点点头。“请长史指教。”
虞翻停了一下。“诸位觉得然否？”
世人相对沉默，特别是站在孙策身后的杨仪最有感到。