南边的交州，便是后代的两广和越-南北部，被交州牧土燮占有。因为袁绍的触角伸得太长，威胁到了土家对交州的统治，土燮听信谋士程秉的主张，也采纳远交近攻的计谋，再派使者去襄阳朝廷示好，还派使者去成都向益州牧刘焉交好，又派使者去江东与扬州刺史袁术、孙策、朱皓等人交好，同时派兵驱除赖恭和吴巨，恰逢此时赖恭与同期到任的苍梧太守吴巨反面，被吴巨举兵逼走回到故里零陵，吴巨将赖恭逼走后，遣使向土燮表达美意，土燮厥后默许了吴巨对苍梧的统治。
书中暗表，因为土燮曾统治部分越-北国土，是以一些越-南史家亦把士燮当作越南君主，称士燮为“士王”，越-南官方相传在晋朝末年林邑国侵犯交州时，林邑人曾发掘过士燮的宅兆，见其面色如生，大为惶恐，重新封上了他的宅兆，越南人是以以之为神，立庙事之。号“士王仙”。
当时益州刺史郤俭在益州大事剥削，贪婪成风。本来想领交州避祸的刘焉因为传闻益州有天子之气，改向朝廷要求为益州牧。因而刘焉被封阳城侯，前去益州整饬吏治。刘焉尚未达到，郤俭已被黄巾贼马相称杀死，但是刚称帝的几日的马相又被益州处置贾龙构造军队击败。贾龙因而驱逐刘焉入益州，治所定在绵竹。刘焉而后调派“五斗米道”的首级张鲁与别部司马张修一起前去汉中，攻打汉中太守苏固。张鲁在汉中失势后，却杀死张修，截断交通，斩杀汉使，刘张两家由此树敌。刘焉则以米贼反叛隔绝交通为由，今后间断与中心朝廷的联络。
沮授见金良对劲地点了点头，便又笑着解开议事厅中间大桌子上蒙着的一块大布，映入金良视线的是一个巨大的沙盘，是参照墙上的大舆图堆置的，上面插着上百个小旌旗，用白灰黑三种分歧色彩标示。
金良凝睇着沙盘上的旌旗，红色旌旗与玄色旌旗、灰色旌旗交叉安排，金良中心军鞭长莫及的玄色权势中间恰有红色亲善权势，让金良不由想到一个交际上的专业词汇道：“远交近攻？！”
金良望着孙策远去的背影，对身边的郭嘉说道：“奉孝，我一向没问你们。此次孙坚战死，孙策投奔襄阳，为何我一点风声都没有收到？”
袁绍的荆州地区便是后代的湖南、湖北两省和河南省的南阳市，他坐拥两省一市，还嫌不敷，在将豫州刺史刘表收为附庸后，他筹办往北边的兖州开辟，还筹办往东边的扬州、徐州开辟，与此同时，他还将触角伸向南边的交州。
沮授指着各色旗号，耐烦地讲授道：现在天下大乱，处所盘据，熙熙攘攘的有上百个权势，权势固然庞大，却完整能够分为三种，一种是和睦的，用红色旌旗标示，一种是敌对的，用玄色旌旗标示，别的一种是中立的，用灰色旌旗标示。