想到此的曹操，神采更加的阴沉了起来，不但单是因为儒家对于社会的影响是本身没有猜想到的，更加是因为，曹操发明，他底子不晓得该如何对于儒家这个庞然大物。
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将其撤消，不说天下人的反对，就算曹操仰仗本身的声望和手中的兵权，倔强的打消儒家，但是该拿甚么来代替儒家的统治职位，然不成重回春秋战国期间的百家争鸣？
而儒家另一个忠心机惟，君君臣臣，父父子子，君要臣死成不得不死，这在后代看来很不成思议，很掉队。
就如同战国之时，法家投资秦国，儒家投资齐国一样，春秋战国数百年纷争战乱，不但单是因为各国没有威压天下的力量，更是因为，百家在此中作怪的启事。
对于儒家曹操到并没有像后代那样，以为中国的掉队完整都在儒家的身上，在曹操看来，中国之以是掉队，满清将近三百年的闭关锁国，再加上一向不间断的愚民教诲，大力压抑统统新兴的事物，压抑统统和火器相干的事物，才是最为首要的启事。
最后一条，是不是有点熟谙，没错，欧洲人一向自大的所谓文明人的行动，所谓人权，早在几千年前的儒家就已经呈现了，至于其他的甚么和谈，条约，使者等等，在中国的春秋战国期间，都能够找获得，纵横家，墨家，兵家等等，足以扇着欧洲人连本身母亲都不熟谙。
想到此，曹操不屑的嗤笑了一声，百家争鸣，看起来仿佛很好，很先进，毕竟百家思惟文明碰撞，光听来就显得很先进不是，但是曹操晓得，如果真的如许做，那么天下绝对大乱。
而在曹操心中，更加首要的，就是法家，秦朝法律实在并不算很严苛，大多数都和后代的法律没有甚么分歧，之以是会导致天下大乱，导致后代以为秦朝法律严苛，除了因为秦始皇的驾崩，导致六国贵族是以而野心收缩，秦二世胡作为非以外，更加首要的，还是在于秦朝法律一点人道都没有的刻毒履行力。(未完待续。。)
儒家固然在满清的时候，因为满清上层人物的意志而被改革的脸孔全非，但是有一点，倒是不能够扼杀的，那就是在儒家的核心机惟当中，大一统是最为首要的，也真是因为此，才气让中国在经历了那么多的大分裂以后，终究都能够重新走向同一，而不是像欧洲那样，完整分裂成数十个小国。
“君上，君上还需多重视歇息才好啊。”
但是如果放在法制不健全，当局的统治力还没有体例向后代那样，通过各种先进的仪器完整贯彻到最基层的时候，处所官员的便宜力无疑成为了最为首要的。