伏羲肉身化作的那把琴有二十八根弦，但此中有七根弦是需求用灵力或者念力激活。这琴暗含阴阳之道，若附于灵力或念力弹奏，此琴将最高能开释出踏虚境威能。
终究，伏羲的寿命将尽，这时已经是战国期间，伏羲仍然没有比及“圣子”来临。
伏羲抓住魔魂后，心生顾恤，不忍灭掉魔魂，他奉告了魔魂本身和女娲之间故事。
与女娲分歧的是，伏羲化身为琴后，只剩一丝残留的天魂，而地魂完整，他以念力刺激着本身的地魂，终究又生出了魔魂。但这魔魂的认识却不是重生的认识，而是伏羲本来的认识。伏羲的地魂包裹住残存的天魂，以地魂滋养着天魂。
伏羲晓得，本身的命魂已经不在，天魂与地魂只会渐渐消逝，而肉身化作的古琴也只是像个盒子一样装着两魂，让它们慢些流走。
她与女娲的魔魂共生在一个身材里，她的明智奉告她，杀人是不对的，但她心中却又有强大的欲望去杀人。即便是杀了人，她也没有半点惭愧与不安，因为她的感情完整被另一“人”所节制。
秦始皇以为本身的功绩赛过之前的三皇五帝，采取三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“天子”的称呼，是九幽国汗青上第一个利用“天子”称呼的君主，以是自称“始天子”。
到了隋唐，女娲附身杨广，伏羲附身李世民。
可惜，伏羲不肯冲破踏虚境，仙界并不平安，还会透露原界，他也身负任务要守在原界。终究，他因生命走到绝顶而没有完成他在魔功上的摸索。
大要上看，修仙与修魔的最大辨别就是，修仙者进步的是掌控外力的才气，修魔者进步的是本身原有的潜能。
这类感受就像是一小我晓得抽烟会伤害身材，但他就是想抽烟，也并未不会因为自伤身材而感到惊骇或者担忧。
伏羲得知此事，心中哀痛惭愧，他的魔魂分开琴体，学着女娲一样也潜入一人地魂当中，想“指导”此人杀掉嬴政。
此人就是伯牙，而伏羲当时的化名恰是钟子期。
凡人若用“情”弹奏此琴，此琴也会用乐律指导凡人如何修炼地魂。伏羲活着的时候没有迈过淬体期，他的身材早已修仙法练成了灵体，而他修魔功后，又感到灵体起了一些窜改，变得更加奇异。
……
但是，没有一个“盒子”是完整密封的，它就像是一个吹满气的气球，总有漏完气的那一天。
这二人是兄妹、是伉俪、也一样是夙敌……
但伏羲以为，若二者达到均衡，掌控外力强化肉身，肉身便又更轻易掌控外力，如此循环，生生不息，岂不是能够达到无极浑沌之境，气力不成估计。
几百年后，女娲越来越聪明，她又埋没于三国期间诸葛孔明的地魂里。女娲心想，若埋没在仁义之士的体内，当不会被那伏羲发明。
伏羲没有再找着女娲，直到祭族在西方的先人来到东方大陆。
嬴政同一六国以后便开端“焚书坑儒”，汗青上相传他是为了国度安宁而采纳的极度手腕。但究竟上，嬴政当时烧了更多的修仙册本，坑杀了更多的修仙者。
……
这盒子是天魂指导肉身所化，常常祭族化身为凡物后，残存的天魂很快就消逝，而地魂还会在凡物内长存一段时候，以是他们身后化作的器物，在很长一段时候里都是有“感情”的。