魔魂重生的认识已美满是另一小我，它为求保存，假装“改过改过”，附身于一个弱智孩童体内，循分的活着。
伏羲身后，化作了一把古琴，安排在女娲石上，女娲石因为魔魂的拜别变成了一块看似浅显的石头，伏羲对女娲石稍作润色，让它看起来就像是个石桌。
女娲又开端不循分起来，他潜入了赵国，借居在了一名男性孩童的地魂里，而这孩童名叫嬴政。
伏羲肉身化作的那把琴有二十八根弦，但此中有七根弦是需求用灵力或者念力激活。这琴暗含阴阳之道，若附于灵力或念力弹奏，此琴将最高能开释出踏虚境威能。
诸葛孔明的天魂生来强大，若他修炼仙法必然事半功倍。女娲在其体内也感到非常“温馨”，但对方天魂强大，极其理性，本身也难以节制他。
到了隋唐，女娲附身杨广，伏羲附身李世民。
伏羲附身于司马懿，他发明司马懿“斗”不过诸葛孔明，而女娲也不能完整节制诸葛孔明。伏羲只好“指导”司马懿拖下去，终究耗死了诸葛孔明。
他瞥见一缕奇特的地魂从妲己体内飞出，他晓得那是女娲的魔魂。但魔魂并不熟谙伏羲，她急于逃脱寻觅下一个宿主。
孔明作战善用火攻，女娲也很享用活人被烧死时产生的惊骇情感，这类地魂对她来讲是的确是甘旨。
伏羲终究明白女娲化作魔魂后为甚么那么想杀人，伏羲的魔魂飞出琴外就感到本身的“生命”在快速流逝，而灵力和念力都不能耽误“寿命”，只要不竭吞噬生灵的地魂才气保持“生命”。
此人就是嬴政身边寺人赵高，伏羲“指导”赵高，让赵高变得更加无私。赵高与丞相李斯同谋打算殛毙嬴政，以谋大权。
伏羲不忍吞噬生灵的地魂，他只会越来越衰弱，但伏羲晓得仙法魔功，也能与女娲相对抗。
与女娲分歧的是，伏羲化身为琴后，只剩一丝残留的天魂，而地魂完整，他以念力刺激着本身的地魂，终究又生出了魔魂。但这魔魂的认识却不是重生的认识，而是伏羲本来的认识。伏羲的地魂包裹住残存的天魂，以地魂滋养着天魂。
他化身为一个山民又回到了洛山中，他明白女娲的魔魂已经不再是女娲，他想守着女娲石死去。
此人就是伯牙，而伏羲当时的化名恰是钟子期。
可惜，伏羲不肯冲破踏虚境，仙界并不平安，还会透露原界，他也身负任务要守在原界。终究，他因生命走到绝顶而没有完成他在魔功上的摸索。
嬴政同一六国以后便开端“焚书坑儒”，汗青上相传他是为了国度安宁而采纳的极度手腕。但究竟上，嬴政当时烧了更多的修仙册本，坑杀了更多的修仙者。
凡人若用“情”弹奏此琴，此琴也会用乐律指导凡人如何修炼地魂。伏羲活着的时候没有迈过淬体期，他的身材早已修仙法练成了灵体，而他修魔功后，又感到灵体起了一些窜改，变得更加奇异。
伏羲生射中最后一年碰到了一名一样很爱音乐之人，贰心中一动，想将本身贯穿的魔功传给此人。
……
女娲心中仇恨修仙者，多年以来，不竭有修仙者想要灭掉她，以为她是魔。女娲早已晓得伏羲就是三皇之一，也晓得了修仙与修魔之分，她痛恨统统修仙者，觉得修仙者都想要杀她而后快。