并且在民族冲突题目上，因为印度在汗青上被伊斯兰教占据并扼杀掉其印度教统治陈迹后不久，又被英国殖民统治上百年，而英国人在殖民统治各地的时候，自知本身没有充足的人力来统治各殖民地，便祭出分
对于这个题目，段国粹曾经对中国海内觉得最底层职员说话的社民党停止过交换，要说印度的社会体系布局对于社民党人来讲那的确就是最好的保存空间和展潜力庞大的国度，但是当苏联的色彩社会轨制体系呈现以后，为甚么印度却没有呼应的思惟、政党建立？
而对于其他的民生、经济、社会环境等一系列题目，段国粹也没有更多的经历从别的的一个平行时空给带过来，在这个平行时空中，段国粹仍旧需求本身去摸索，本身去看望一条门路出来。
差多时候，对千中国海内社会、民生在系列展门路现的题目，段国粹并不是不想处理，而是很多时候他也没有太多的体例去处理。归根到底他只是一个半吊子的政客，一个，半吊子的学者。
“很好，辛苦你们了，我来这里刚才三天，这里严格的糊口环境就让我受不了了，真难堪你们一向在这里暗藏策划这么多年
这个，计划天然遭到以甘地、尼赫鲁等人的分歧反对。甘地乃至不由情感激昂地高呼：“让天下在烈火中燃烧吧！我们决不会放弃故国的一寸地盘！”只是甘地没有想到，固然在国土题目上甘地是不肯放弃一寸地盘，可英国人自在其体例，英国人开端游说甘地身边的最密切战友尼赫鲁。此中英国人如何压服尼赫鲁不为人知，可在这个平行时空印度分裂的过程中，却呈现了别的一支黑手在此中策划、推波助澜中”，
“放心吧，全数都已经筹办好了。行动分红三个步调，第一阶段在人群中漫衍巴基斯坦独立论已经获得了这里很多人的支撑。英国人的分化管理和上百年的民族冲突教唆不是白干的。这些根植于两方根骨中的冲突不但是从宗教、人种乃至是从汗青和老一辈口口相传下来的。我们只是在英国人教唆的火焰中增加了点助燃剂便能够达到更加狠恶的结果
凹曰况姗旬书晒齐伞“纹管理的王牌手腕。不竭的在各殖民地拔擢各种权势，惧其纠互之间互斗磨实在力。不得不说，英国人这一手玩的是屡试不爽炉火纯青。特别是在印度这个汗青、宗教冲突特别凸起的国度更是如鱼得水，要不然英国也不能如此轻松轻巧的殖民统治印度如此长的时候。
不过段国粹本身晓得本身这点本领和有多少根柢，他并不希冀着本身王八气一震就能处理这些毒手的题目，他在这方面的打算蓝图中，事前提出这些题目的展过程和一点点“先见之明”以外，他独一能够，或者说是能够把握、肯定的东西就是国力强大以后，在对外用兵军事行动胜利以后，给中国缔造出一个内部压力最小起码的将来展环境。
恰是因为如此，段国粹必须在二战战役结束前，通过军事手腕肯定中国活着界上的军事强国、大国职位，同时将有碍于中国展门路上的潜伏对到退多少年。在这一点上，段国粹很有信心，很有掌控。