谢道韫点点头，心道：“七尺四寸，那可比我高很多了，我是七尺一寸，三年前我就是七尺一寸，一向没长，也再长不了啦。”如许一想，不免有些难过，好象因为高矮有别，陈操之就离她很远似的。
诸葛永民便是诸葛曾，已故尚书右仆射诸葛恢之孙，其先祖乃是东吴重臣诸葛瑾，诸葛瑾之弟便是大名鼎鼎的诸葛亮，南渡之前，琅琊诸葛氏的家世犹胜王、谢，南渡后略显陵夷，这个诸葛曾也是谢府常客，很有非谢道韫不娶的架式。
即便繁华如乌衣巷，到了夜里，仍然是孤单和冷僻的，那十里秦淮、歌乐彻夜的期间尚未到来。
顾恺之道：“就是前徐、兖二州刺史范汪之子范宁，范汪北伐负约，被桓温表奏朝廷贬为庶人，范氏陵夷，但其子范宁范武子倒是申明渐显，范宁好儒学，性子直，精于春秋三传，悔恨黄老之学，曾说王弼、何宴蔑弃典文、幽沈仁义、游辞浮说、波荡后生，使缙绅之徒幡然改辙，乃至礼坏乐崩，中原颠覆，遗风余俗，至今为患，此为迷众之大罪，其罪更深于桀、纣——”
管事道：“是范刺史之子范宁范武子。”
小婢禀道：“琅邪诸葛曾公子、陈郡袁通公子、吴郡顾恺之公子——”
晋隆和元年仲春十四，酉末时分，夜雨潇潇，秦淮河道水沉沉，南北两岸屋宇连缀、鳞次栉比，但墙高院深，亦只见萧萧穆穆，偶有丝竹管弦声传出，即随沉沉流水湮逝。
乌衣巷并非街巷，而是前临清溪、后凭秦淮的一片形胜地，王、谢二族各占数顷，天井深深、林园泛博，温氏、乔氏、蔡氏这些大族也居住在这里。
这十二卷书册谢道韫已手抄了此中六卷，每日夜里誊写时，就感受在与陈操之娓娓而谈，恍若回到了狮子山下桃林小筑，抄着抄着，谢道韫就肘支书案，手托腮颊，凝眸望着虚空，忽颦忽笑，入迷久之。
袁通惊道：“竟有这等事？范武子之玄辩竟连支公都不能屈之，那他岂不是江左年青一辈第一人了！”
傍晚细雨中，陈郡袁通袁子才与支道林高徒“沙门左太冲”支法寒到顾府邀陈操之同赴乌衣巷，顾恺之是最喜热烈的，也跟从同去。
刘禹锡诗里描画的是四百多年后的乌衣巷，王谢大族，风骚云散，墨客对此有着深沉的世事荣枯的感慨，而陈操之现在要去的乌衣巷倒是琅琊王氏、陈郡谢氏最昌隆之时，衣冠王谢，钟鸣鼎食，杰出豪杰，代有其人。
乌衣巷在秦淮河南岸，三国时为东吴禁军驻地，因东吴禁军身着玄色礼服，是以俗称此地为乌衣巷，永嘉南渡，王导与谢鲲率各自家属部曲定居于此，乌衣巷遂成繁华鼎盛之地。
夜雨滂湃，屋顶的筒瓦响成一片，风雨声中，偶尔传出棋子敲楸枰的脆响。
支法寒上前道：“忸捏，范武子之玄辩非小僧所能屈，客岁范武子曾至东安寺与吾师辩《庄子.清闲游》，范武子持‘万物各适其性即为清闲’之论，妙理清通，吾师与之几次辩难，竟不能屈之——”
“娘子——娘子——”
顾府在建康城西，乌衣巷在东南，四辆牛车，辘辘南行，过秦淮河上浮桥来至南岸，陈操之心道：“这应当便是朱雀桥了吧——”唐人刘禹锡的《乌衣巷》诗油然浮上心头：
袁通问那谢府管事：“诸葛永民到了没有？”