“我的天呐，人家归天了，你去凑甚么热烈啊？你又不是没有见过丧礼。”我对肖帅这类爱好表示不睬解。
在我的脑海中俄然呈现一个名词：尸变！
实在报丧人的说错了，格桑老太太是中午归天的，她的家在村庄最偏僻的处所，平生没有亲人，平时另有一些疯疯颠癫的，村民们很少和她打交道，她大哥时，很多事也不能做了，日子过一天就少一天，村庄里的人们心好，看她身材不好，每家每户轮番给她送饭。
房间里密密麻麻放了很多酥油灯，这让氛围中的温度显得很热，气味怪怪的，很多东西也都包上了红色的哈达，看到如许的景象，让人感到不由一阵心悸。我看到扎西堪布盘坐在那边对着床在诵经，我往床上看畴昔的时候，不由一愣，不是说人身后要用白布裹了么？如何格桑老太太的尸身上还是穿戴她生前的衣服?
想到这儿，我抬腿就进门了，肖帅在门口不出去，说甚么闻到油灯的味道不舒畅，我一进门就闻到了一种说不出来的味道，有馊味，有臭味，另有一些不着名的气味异化在一起，闻到这类气味后，我尽量忍住了想要呕吐的感受。
措央大叔的儿子尼玛在我中间，我便问道：“尼玛，你爸拉在做甚么？”
“快过来帮手。”扎西堪布转过甚对我说道。
很快我就看到扎西堪布要让村民们分开，来由是怕村民们的生肖才格桑老太太的生肖犯冲，如许倒霉对死者离世。
我看到很多人手中拿着红色有哈达，我看到措央在门口站着，他和另一个村民接过大师手中的哈达和油灯后回身进入房间，很快又在门口接过哈达。
都怪我当时的藏语不好，不晓得阿内是阿姨的意义，枯崩是尸身的意义，如果我能听到尼玛的话后，估计打死我都不会直接冲向格桑老太太的家里，最起码筹办点甚么或带点甚么，但要带点甚么呢？当时还真没有想那么多，最起码带一个火把和汽油也行，电影里不是常常将尸变后的尸身给烧了么？
我就那样没头没脑被塞个沉甸甸的金刚杵，下认识地昂首看到在床上的格桑老太太时，我一下子蒙了，面前的究竟超出了我的知识，普通来讲人死了今后会满身生硬的，这时和睡着没有辨别。
人死今后，在死人家门口得挂一个红色陶罐，罐口用白羊毛或白哈达围上。罐子放有三荤：血、肉、脂，三素，乳、酪、酥的糌粑火烟，并每天加进一些。罐里的东西是飨祈死者的。
“甚么事？”我问道。
经高、僧占卜出丧时候，约莫停尸三五天后便为谷旦，停止出殡典礼，当然也偶然候更短的。
格桑老太太的家在村庄南边，那屋子不大，只要六十平方摆布，墙体呈红色，墙体上方漆着红色和红色的边，但因为年久，很多处所都掉色了。那门很低矮，人出来都需求哈腰才行。
但是，另有一个题目，扎西堪布说他没有修行佛法，那他现在念的经又是甚么经，万一死者的灵魂听不明白那就费事了，一场美意就会变成坏意了，不过，应当没有甚么事吧。
听到房间里传来扎西堪布在念佛的声音，我正想要不要敲下门或者喊扎西堪布出来拿箱子?不过如许打断人家念佛不好吧?万一灵魂刚要升天时，被我打搅了，那罪恶太大了，再说了，不就是一个死人么，扎西堪布都不怕，我还怕个啥。