“你走，我不送，你再返来的时候，我就会感受你向来未曾分开我，就像我在家里做菜，你只是出门帮我去买一瓶醋。”蓝晓笑道：“如许我就不会乱想。”
我听到扎西堪布的说话后，笑了笑，并不当真，如果这泉水洗了头能不感冒的话，那地区里的诊所病院估计都要开张了。
现在，在李查底的脸上再也看不到甚么神采，他不说，我们也不会去问这个忌讳。
“扎西堪布，在藏地有很多驰名的伏藏师，他们在深山，石洞中都取过藏，你可晓得他们是如何做到的么？”我问道，或许他们的经历对我们有帮忙。
我没有格古传授坐在同一辆车上，现在看到他我还是感受怪怪的，不晓得是以甚么样的身份去面对他，固然他还是如一往的模样，我想，这需求一点时候才适应这类干系的。
然后，你内心就会感觉她过得不好了，如果一件事想多了，就会变成一种心愿，而念挂与惦记最后的心愿就是她会不好。如许就会成为一种不好的愿念了，嗯，有点像咒人呢。”蓝晓浅笑道。
猕猴因而到观世音处求来须弥山上的青稞、小麦、蚕豆、豌豆、谷米等五种粮食的种子，因而，雪域高原上第一次有了粮食作物。猴孙们因为吃到了五谷，个个精力抖擞，常常游戏在外，垂垂演变成现在的藏族人的先人，故贡布日神山下的猴群当年玩耍的处所被取名为“雅砻泽当”，”泽当”在藏语里有“玩耍的坝子”的意义。
当然故事的另一个版本是一个神猴禀承观音菩萨之命为贡布日山上修行，此时一个罗萨女来到神猴的身边，要求与它连络，不然她只能与妖怪连络生下无数魔子魔孙，残害生灵。神猴本着：与报酬善，普渡众生的教义，在征得观音菩萨的同意后，神猴与魔女喜结良缘并生下六只小猴，厥后繁衍成了西藏人类社会。