我问风君子：“我很喜好《洛神赋》的意境，就用《洛神赋》作口诀好不好？”
……
张先生不愧是老江湖，三言两语把这件看似简朴的事阐发的条清理顺，以及我如何应对都说的明显白白，这一点比风君子强多了，问他就对了。但非论他的建议精确与否，我感受还是有那么一点私心的。他要我不管如何不能说出风君子的名子，实在也即是不能把张枝供出来。当然就算他不这么提示我，我也不会把风君子和张枝说出来，这么做对他们没好处，对我一样也没好处。
“……因而洛灵感焉，徙倚彷徨，神光聚散，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。……飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。……”
我心中想笑又没敢笑。以我对张枝的印象，这丫头和“乖”这个字可一点都不沾边，她敢在齐云观放火，我是不料外。大抵世上父母看后代，目光总与别人分歧吧。不谈张枝乖不乖的题目，我又奉告了他广教寺葛举吉赞活佛要见我的事，最后问他甚么观点。
尚云飞口中说我，大抵他本身也感觉有点猎奇。闻声我的诘问，没有说话，而是从床头钉的木板架上抽出一张白纸，顺手一撕，撕成一个圆形。只见他将这张圆纸放在面前，再一放手――这张纸并没有落地，而是定在了半空中！
符阵是死的，人是活的，要想破这类阵实在不难。就算是一个没有学过道法的浅显人，只要花充足的时候，变更充足的人力物力，也能够破阵，比如张先生本身便能够破这类周天伏魔大阵。但是按张先生的说法，如果是他本人白手破阵，起码要花一天一夜的时候！
我固然不懂佛法，但是似是而非也传闻过这方面的说法。一听“镜花水月”这几个字，内心就犯嘀咕。看书上神仙高僧一旦提到镜花水月，都是鼻孔往外出气，一幅不觉得然的模样。十小我有十一个说这镜花水月是一场空，勿要沉迷等等，多出来的那一个是中间帮腔的。心中有疑，就开口问了风君子这个题目。
张先生说他向来没问过我的来源，说话的时候眼睛看着我，言下之意是但愿我能奉告他点甚么。对于这个题目我只好装胡涂，低头不答。张先生见我不接他的话，又说道：“我不会问你这个题目的，但是你要有思惟筹办，到时候去了广教寺，当着世人的面你好好想想如何说。”
在卯酉周天中修炼圆光镜，实在是多加了一点东西。非论是进火退符，左旋右转，双目之神也随之扭转。进火时闭眼，退符时要展开双眼。双眼展开却不能去视外物，只能随情意扭转，最后体内元气齐升之际，将眼神收于面前不远不近之处。（徐公子注：诸位，作个对眼看看，别太夸大就行。）
如何是这么古怪的场景？我一惊之下从定境中退了出来，面前的圆光消逝了，周颂也走进了黉舍的大门。天眼能见极远与极近，慧眼能知畴昔与将来。但是非论远近还是前后，周颂也不成能是这个模样！这是如何回事？
……
看来本领大，名誉也大，偶然候也非全然是功德，别的高人做了好事，不免会有人思疑到他头上。老活佛必定是闻声了这类群情，以是于公于私，都要站出来作个姿势。他让尚云飞和我打号召本身却走了，清楚是短时候内不想见我的意义，其企图在于让旁观者有充分的时候晓得这件事，晓得他要见我。