一说到封建王朝就会提起官吏，究竟上官与吏之间有不成超越的鸿沟，官是必然要通过科举测验的，而吏则并不需求。最基层的官，即县令，辖浑家口少则几千，多则上万户。
甄乾从甄府分炊后获得了一大笔的财产，此中有很大一部分是母亲留下来的，也就是当初母亲嫁到甄府时带过来的“嫁妆”，这一部分只能有甄乾和姐姐担当，但因为姐姐已经出嫁，就落空了担当权。
唐朝纳妾是合法的，唐律规定，婢女被仆人宠嬖并有了孩子，能够采取为妾；老婆年过50以上没有生养后代，丈夫能够纳妾。
唐朝的婚姻轨制首要包含婚姻的缔结、婚姻的消弭和婚姻的限定三个方面的内容。在婚姻的缔结方面，《唐律》规定“父母之命、媒人之言”和传统的“六礼”法度是建立婚姻的需求前提，并规定了“报婚书”、“有私约”等建立婚姻的详细前提。在婚姻的消弭方面，唐朝消弭婚姻干系有两种体例：强迫仳离与和谈仳离。前者分为“断离”与“出妻”，和谈仳离即“和离”。
唐朝轨制因袭前代，女方嫁女儿破钞甚大，有的乃至卖田或借债也要风景嫁女儿，因为女儿嫁奁的多少干系到她在夫家的职位，嫁奁太薄的女子在夫家会遭到轻视。
唐朝建立婚姻干系第一步是立“婚书”。因唐朝法律规定长辈能够包办后代的婚姻，后代如果不从命，法律规定，杖责一百，因此，决定了唐朝的婚姻并不是自在爱情，普通不能表现青年男女的小我志愿。
既然是奥妙，就会有泄漏的一天，不过这已经不首要了，很快安史之乱就会让全部唐朝堕入狼籍的烽火当中，有谁还会重视到小小仙台村产生的事情。
如果寡妻妾有子，则由其子代位担当其父的财产，老婆“不得别分”。如在同一大的家属内，老婆从娘家带来的嫁奁及其他财物，娘家不得追索，即由丈夫全数担当。
吏多数是本地人，与官分歧的是，吏长年呆在同一个衙门，帮手分歧的官员。吏多数会说官话，能跟官停止交换，他们根基是没有薪水的，只能通过官让度过来的那部分权力来赡养本身。举个例子：假定官需求上缴1000两税银，因为他不体味处所状况，不晓得谁有钱谁没钱，并且说话不通。他就只能把公权力让渡给熟谙地区社会的吏，让他来包办。至于以后这些税银如何交，交多少，吏本身装腰包多少，这些官都睁一只眼闭一只眼，只要吏能定时上缴1000两，并且不至于动/乱就行了。与此同时，我国当代集权当局根基能够当作是一个“低税收，低福利”的当局。
唐朝对分歧品级的人结婚是有限定的：《唐律疏议》里说：“人各有偶，色类须同，良贱既殊，何宜婚配”，就是说，每小我都应当有妃耦，但必须门当户对，贵贱之间既然有不同，是不能结婚的。唐律还规定，如果轻贱的人娶了良家女子为妻，就徒刑一年半。唐朝制止远亲结婚。唐朝法律规定，制止同姓和表亲结婚，如违背徒刑或杖刑。唐朝答应孀妇再婚，唐太宗贞观元年下诏：“过了守孝期的妇女，能够再婚”。
官吏很少下乡，就连税收都是分摊到村落，一时半会难以发觉产生在仙台村的事情也就不奇特了。
按照《唐律》规定，官府断离的景象首要有两种，一是“嫁娶违律”或“违律为婚”，二是呈现“义绝”的环境，这些由官府强迫消弭其婚姻干系。在婚姻的限定方面，首要包含缔结婚姻的限定和解除婚姻的限定两方面的内容。