命曰外高内下。卜病不死，有祟。市买不得。居官家室不吉。行者不可。来者不来。系者久毋伤。吉。
於是王乃令人驰而往问泉阳令曰：“渔者多少家？名谁为豫且？豫且得龟，见梦於王，王故使我求之。”泉阳令乃使吏案籍视图，水上渔者五十五家，上流之庐，名为豫且。泉阳令曰：“诺。”乃与使者驰而问豫且曰：“今昔汝渔何得？”豫且曰：“半夜时举网得龟。”使者曰：“今龟安在？”曰：“在笼中。”使者曰：“王知子得龟，故使我求之。”豫且曰：“诺。”即系龟而出之笼中，献使者。
命曰首仰足肣身折表里呼应。以占病，病甚不死。系者久不出。求财物买臣妾马牛渔猎不得。行不可。来不来。击盗有效胜。闻盗来来。徙官不徙。居官家室不吉。岁不孰。民疾疫。岁中。有兵不至。见朱紫喜。请谒追亡人不得。遇盗凶。
卜往击盗，当见不见。见，首仰足肣有外；不见，足开首仰。
元王大悦而喜。於是元王向日而谢，再拜而受。择日斋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与骊羊；以血灌龟，於坛中心。以刀剥之，身全不伤。脯酒礼之，横其腹肠。荆支卜之，必制其创。理达於理，文相错迎。使工占之，所言尽当。邦福重宝，闻于傍乡。杀牛取革，被郑之桐。草木毕分，化为甲兵。克服攻取，莫如元王。元王之时，卫平相宋，宋国最彊，龟之力也。
南边白叟用龟支床足，行二十馀岁，白叟死，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。问者曰：“龟至神若此，然太卜官得生龟，何为辄杀取其甲乎？”近世江上人有得名龟，畜置之，家因大富。与人议，欲遣去。人教杀之勿遣，遣之破人家。龟见梦曰：“送我水中，无杀吾也。”其家终杀之。杀以后，身故，家倒霉。群众与君王者异道。群众得名龟，其状类不宜杀也。以往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。
此横吉上柱外内自举足肣。以卜有求得。病不死。系者毋伤，未出。行不可。来不来。见人不见。百事尽吉。
卜渔猎得不得。得，首仰足开，表里呼应；不得，足肣首仰，若横吉安。
命曰横吉下有柱。以占病，病甚不环有瘳无死。系者出。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行来不来。击盗分歧。闻盗来来。徙官居官吉，不久。居家室不吉。岁不孰。民毋疾疫。岁中毋兵。见朱紫吉。行不遇盗。雨不雨。霁。小吉。
此横吉榆仰首俯。以卜有求可贵。病难起，不死。系难出，毋伤也。可居家室，以娶妇嫁女。
命曰内高外下疾轻足发。求财物不得。行者行。病者有瘳。系者不出。来者来。见朱紫不见。吉。
卜迁徙去官不去。去，足开有肣外首仰；不去，自去，即足肣，呈兆若横吉安。
太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动奇迹，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不成记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。
蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草木，国分歧俗。然皆能够战伐进犯，推兵求胜，各信其神，以知来事。
神龟出於江水中，庐江郡常岁时生龟长尺二寸者二十枚输太卜官，太卜官因以谷旦剔取其腹下甲。龟千岁乃满尺二寸。王者发军即将，必钻龟庙堂之上，以决休咎。今高庙中有龟室，藏内觉得神宝。