命曰首仰足肣有内无外。占病，病甚不死。系者不出。求财买臣妾不得。行者不可。来者不来。击盗不见。闻盗来，内自惊，不来。徙官不徙。居官家室吉。岁稼不孰。民疾疫有病甚。岁中无兵。见朱紫吉。请谒追亡人不得。亡财物，财物不出得。渔猎不得。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。凶。
命曰柱彻。卜病不死。系者出。行者行。来者来。市买不得。忧者毋忧。追亡人不得。
元王大悦而喜。於是元王向日而谢，再拜而受。择日斋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与骊羊；以血灌龟，於坛中心。以刀剥之，身全不伤。脯酒礼之，横其腹肠。荆支卜之，必制其创。理达於理，文相错迎。使工占之，所言尽当。邦福重宝，闻于傍乡。杀牛取革，被郑之桐。草木毕分，化为甲兵。克服攻取，莫如元王。元王之时，卫平相宋，宋国最彊，龟之力也。
此横吉上柱载正身节折表里自举。以卜病者，卜日不死，其一日乃死。
卜有卖若买臣妾马牛。得之，首仰足开，表里呼应；不得，首仰足肣，呈兆若横吉安。
夫摓策定命，灼龟观兆，窜改无穷，是以择贤而用占焉，可谓贤人重事者乎！周公卜三龟，而武王有瘳。纣为残暴，而元龟不占。晋文将定襄王之位，卜得黄帝之兆，卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色，卜而兆有口象，其祸竟流五世。楚灵将背周室，卜而龟逆，终被乾谿之败。兆应信诚於内，而时人明察见之於外，可不谓两合者哉！君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼神不得其正。故书建稽疑，五谋而卜筮居其二，五占从其多，明有而不专之道也。
元王曰：“不然。寡人闻之，谏者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。固然，祸不妄至，福不徒来。六合合气，以生百财。阴阳有分，不离四时，十有仲春，日至为期。贤人彻焉，身乃无灾。明王用之，人莫敢欺。故云福之至也，人自生之；祸之至也，人自成之。祸与福同，刑与德双。贤人察之，以知休咎。桀纣之时，与天争功，拥遏鬼神，使不得通。是固已无道矣，谀臣有众。桀有谀臣，名曰赵梁。教为无道，劝以贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。摆布恐死，偷谀於傍。国危於累卵，皆曰无伤。称乐万岁，或谓未央。蔽其耳目，与之诈狂。汤卒伐桀，身故国亡。听其谀臣，身独受殃。春秋著之，至今不忘。纣有谀臣，名为左彊。夸而目巧，教为象郎。将至於天，又有玉床。犀玉之器，象箸而羹。贤人剖其心，懦夫斩其胻。箕子恐死，被发佯狂。杀周太子历，囚文王昌。投之石室，将以昔至明。阴兢活之，与之俱亡。入於周地，得太公望。兴卒聚兵，与纣相攻。文王病死，载尸以行。太子发代将，号为武王。战於牧野，破之华山之阳。纣不堪败而还走，围之象郎。他杀宣室，身故不葬。头悬车轸，四马曳行。寡人念其如此，肠如涫汤。是人皆富有天下而贵至天子，但是大傲。欲无厌时，发难而喜高，贪很而骄。不消忠信，听其谀臣，而为天下笑。今寡人之邦，居诸侯之间，曾不如秋毫。发难不当，又安亡逃！”
卜岁中禾稼孰不孰。孰，首仰足开，表里自桥外自垂；不孰，足肣首仰有外。
卜迁徙去官不去。去，足开有肣外首仰；不去，自去，即足肣，呈兆若横吉安。