大论曰：外者人也，内者自我也；外者女也，内者男也。首俯者忧。大者身也，小者枝也。囗囗囗，病者，足肣者生，足开者死。行者，足开至，足肣者不至。行者，足肣不可，足开行。有求，足开得，足肣者不得。系者，足肣不出，开出。其卜病也，足开而死者，内高而外下也。
褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋，以高第为郎，幸得宿卫，出入宫殿中十有馀年。窃好太史公传。太史公之传曰：“三王分歧龟，四夷各别卜，然各以决休咎，略闚其要，故作龟策传记。”臣来往长安中，求龟策传记不能得，故之大卜官，问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事，编于下方。
宋元王时得龟，亦杀而用之。谨连其事於左方，令功德者观择此中焉。
卫平对曰：“不然。臣闻大德不报，重寄不归；天与不受，天夺之宝。今龟周流天下，还复其所，上至彼苍，下薄泥涂。还遍九州，何尝愧辱，无所稽留。今至泉阳，渔者辱而囚之。王虽遣之，江河必怒，务求报仇。自发得侵，因神与谋。淫雨不霁，水不成治。若为枯旱，风而扬埃，蝗虫暴生，百姓失时。王行仁义，其罚必来。此无佗故，其祟在龟。后虽悔之，岂有及哉！王勿遣也。”
卫平对曰：“龟者是天下之宝也，先得此龟者为天子，且十言十当，十战十胜。生於深渊，长於黄土。知天之道，明於上古。游三千岁，不出其域。安安静正，动不消力。寿蔽六合，莫知其极。与物窜改，四时变色。居而自匿，伏而不食。春仓夏黄，秋白冬黑。明於阴阳，审於刑德。先知短长，察於祸福，以言而当，以战而胜，王能宝之，诸侯尽服。王勿遣也，以安社稷。”
命曰横吉上有仰下有柱。病久不死。系者不出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎不得。行不可。来不来。击盗不可，行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居家室见朱紫吉。岁大孰。民疾疫。岁中毋兵。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。大吉。
命曰呈兆。病者不死。系者出。行者行。来者来。市买得。追亡人得，过一日不得。问行者不到。
卜往候盗，见不见。见，首仰足肣，肣胜有外；不见，足开首仰。
此首俯足肣身节折。以卜有求不得。病者死。系留有罪。望行者不来。行行。来不来。见人不见。