时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不成信，不如毋行。”怀王冲弱子兰劝王行：“柰何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝厥后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死於秦而归葬。
万物窜改兮，固无歇息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，窜改而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，休咎同域。彼吴彊大兮，夫差以败；越栖会稽兮，句践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆。命不成说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专槃物兮，坱轧无垠。天不成与虑兮，道不成与谋。迟数有命兮，恶识当时？
乃作怀沙之赋。其辞曰：
屈原至於江滨，被发行吟泽畔。色彩蕉萃，描述干枯。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“环球浑浊而我独清，世人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫贤人者，不呆滞於物而能与世推移。环球浑浊，何不随其流而扬其波？世人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”
贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚性命鸮曰“服”。贾生既以適居长沙，长沙卑湿，自发得寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。其辞曰：
自屈原沈汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
厥后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
来岁，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不肯得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设抵赖於怀王之爱妾郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使於齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
任重载盛兮，陷滞而不济；怀瑾握瑜兮，穷不得余所示。邑犬群吠兮，吠所怪也；诽骏疑桀兮，固庸态也。文质疏内兮，众不知吾之异采；材朴委积兮，莫知余之统统。重仁袭义兮，谨厚觉得丰；重华不成牾兮，孰知余之安闲！古固有不并兮，岂知其故也？汤禹长远兮，邈不成慕也。惩违改忿兮，抑心而自彊；离湣而不迁兮，愿志之有象。退路北次兮，日昧昧其将暮；含忧虞哀兮，限之以大故。
屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心胸王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇当中三致志焉。然终无可柰何，故不成以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑於郑袖，外欺於张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，为天下笑。此不知人之祸也。易曰：“井泄不食，为我心恻，能够汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！