第22章 失落的文明――古文明之谜(1)[第3页/共5页]

有人试图从生态角度解开玛雅人大迁徙的谜。比方以为玛雅人采纳了某种不得当的耕作体例，粉碎了丛林，地盘丧失了地力等等，形成保存的窘境被迫再迁徙。但是很多学者在考查中发明，玛雅人在农业出产上却表示出非常先进的迹象。他们很早就采纳轮耕制，呈现了初期的集约化出产，如许既包管了地盘肥力不致丧失，又进步出产效力。

这明显太荒诞了。

据罗格文等人的回想录先容，当他们登上重生节岛时，曾在石人像四周发明大量刻满奇特形象笔墨的木板。

据统计，各国考查职员在南美洲的丛林和荒漠上，共发明烧毁的当代都会遗址达170多处。它为人们揭示了一幅玛雅人约在公元年前1000年，到公元8世纪时，他们北达墨西哥南部的尤卡坦半岛，南达危地马拉、洪都拉斯，直抵秘鲁的安第斯山脉广漠的活动版图。它奉告人们玛雅人于3000年前，就在这块地盘上过着安宁的糊口。

史学界对此有着各种解释与猜想。比方说：外族侵犯、气候骤变、地动粉碎、瘟疫风行，都能够形成大范围的个人迁徙。但是，这些假定和猜想都是不具有压服力的。起首，在当时的环境下，南美大陆还不存在一个能够与玛雅人对抗的强大民族，是以，外族侵犯之说就站不住脚。气象专家几经尽力，仍然拿不出公元8世纪至9世纪间，南美大陆有过灾害性气候骤变的证据，一样，玛雅人那些宏伟的石构修建，有些已倾圮，但仍有很多历经千年风雨仍然保存完整，是以地动灾害之说能够解除。至于瘟疫风行题目，看来很有能够。但是，在玛雅人占有的上万平方千米的版图内，要大范围地风行一场瘟疫，这类能够性是很小的。再说玛雅人的全部迁徙，前后共用时百年之久，一场突发性的大瘟疫，绝无耗时如此悠长的能够性。

从天而降的文明

另有一些专家的思路更别致，他们以为要寻觅玛雅人搬向深山的启事，能够先反过来看看他们如何挑选本身定居的故乡。我们已知的这些玛雅人最陈腐的都会，都不是扶植在河道旁。

如此荒蛮的天然气象与非常宏伟的野生遗址，构成庞大的反差，而令人们久久冲动，不能自禁。丛林中发明的这个都会表露以后.环球震惊。20世纪以来一批又一批考前职员来到洪都拉斯，随后他们又把寻幽探胜的萍踪，扩大到危地马拉、墨西哥、秘鲁以及全部南美大陆。

另有，当我们面对着玛雅遗址非常光辉的当代文明，谁都会情不自禁地问：这统统是如何来的？史学界的质料表白，在这些光辉文明出世之前，玛雅人仍巢居树穴，以渔猎为生，其糊口水准近乎原始。有人乃至对玛雅人是否为美洲土著表示思疑。因为，没有证据表白，南美丛林中这古迹般的文明，存在着一种突变，或称过渡阶段的迹象。没有一个由低而高的生长过程，莫非玛雅人的这统统是从天而降的吗？