第23章 失落的文明――古文明之谜(2)[第2页/共5页]

在罗马的帕拉佐博物馆里，摆设着一座闻名的雕像：一只母狼暴露锋利的牙齿，警戒地谛视着火线，在它腹下有两个男婴正咬着母狼的乳头吮吸。传说中就是这两个男孩长大后建立了“永久的都会”――古罗马城邦。

是谁灭亡了印加帝国？

假定我们能阔别地球，从高空俯瞰地球时，我们惊奇地发明，岛上住民对本身居住处所的叫法完整没错。重生节岛位于承平洋中部，恰是天下的中部――肚脐！

从宗教比较方面人手的学者们发明，重生节岛上的鸟人崇拜，颇似所罗门群岛上的绘画和木雕。所罗门群岛上的绘画和木雕所表示的鸟“人”，也是鸟首人身，大而圆的眼睛、长且弯的嘴喙，同时，从糊口风俗方面加以比较，又能发明重生节岛与所罗门群岛的类似之处。重生节岛停止庆典时、主持人必须把头发剃光，把头染红。所罗门群岛也有染发风俗，并且由来已久、并且相称遍及。而重生节岛只要在停止庆典时如许做，这部分学者是以指出，重生节岛的鸟人崇拜和染发风俗，是受所罗门群岛的影响。

据传说，当代特洛伊沦陷今后，伊尼亚带领一些保卫都会的人逃了出来。流亡者的船只在大海里流落了好久，最后海风把他们吹到岸边。流亡的人们看到一条宽广的河道，两岸长满了丛林。太阳晖映着肥饶的平原，湛蓝色的天空映在湖泊中。怠倦不堪的流亡者上了岸，决定在这里定居下来，这就是意大利东岸，台伯河边拉丁姆区。伊尼亚的儿子在拉丁姆区建立了一座都会，定名为亚尔巴龙伽城。

公元1531年，西班牙殖民主义者弗朗西斯科・皮扎罗，率兵进犯印加帝国（今秘鲁境内），当他向本地印第安人扣问蒂亚瓦纳科的环境时，他们奉告他谁也没有见过这座光辉的文明古城――蒂亚瓦纳科毁灭之前的景象，因为它扶植时，整小我类尚处在漫冗长夜的洪荒期间。

真是众说纷繁，莫衷一是。但耸峙在重生节岛四周的巨石像，很轻易令人想到位于安第斯山脉的蒂亚瓦纳科。因为那儿发明的巨石人像，其孤傲不逊的外型，脸孔贫寒的面庞，与重生节岛上的雕像如出一辙。但两地隔着高山和陆地，有近400千米的路程，这类空间的停滞如何停止文明交换呢？

考古发明申明在帕拉丁卡马卢斯山西端，确曾有过一群小茅舍构成的牧民村庄。这与传说中的“罗幕隆小屋”符合。不管有没有罗慕洛其人，但公元前8世纪中叶有人在帕拉丁山冈上建立居住地是确实无疑的。这一发明使学者们对罗马城的传说不得不刮目相看了。

关于罗马城建立的传说之谜，在中外史学家中，争辩已经达百年之久。但是，它究竟是如何构成的？这个故事有多少汗青实在性？是否满是先人臆造的？

关于公元前12世纪伊尼亚在特洛伊陷掉队带着父亲漂流到拉丁姆的故事，另有更加缥缈的传说，但这比罗慕洛还早400年的传说一贯被看作是纯神话，没有人信赖它有任何汗青实在性。但是，当代考古发明起码证明在公元前2000~1000年曾有一支具有青铜文明的帆海民族来到伊达拉里亚。以是，伊尼亚的故事很能够来自关于这一汗青究竟的影象，并不美满是先人的假造。