第23章 失落的文明――古文明之谜(2)[第2页/共5页]

贪得无厌的比萨罗在杀死国王后，率兵前去印加都城库斯科，诡计搜索更多的宝藏，但是令人讶异的是，在库斯科城中，不管是宫殿、神庙都空无一物，连称为“太阳的尼姑庵”中百位美女亦不知去处，全部库斯科城成了一所死的天下。

但是，重生节岛上的住民称本身世居的处所为“特一比托一奥一特一赫努阿”，意义是“天下的肚脐”。

罗慕洛与勒莫一起带领亚尔巴龙伽城群众叛逆，颠末不懈的尽力，二人终究达到目标，杀死了残暴的阿穆留斯，又找到隐居乡间的外公，把政权还给了他。

19世纪巨大汗青学家蒙森和尼布尔分歧以为关于罗顿时古各种轨制的传说比较可托。他们开端正视官方歌谣、说话学和铭文质料。但他们很少操纵考古质料来考证当代传说。是以，当时人们对罗顿时古史的传说很少信赖，特别对伊尼亚和罗慕洛的故事，多数人以为纯粹是神话。人们因为不信赖母狼和孪生子的故事，以是也不当真对待罗慕洛建城的故事。

关于罗马城建立的传说之谜，在中外史学家中，争辩已经达百年之久。但是，它究竟是如何构成的？这个故事有多少汗青实在性？是否满是先人臆造的？

以农立国的印加人，早在公元前四百年就晓得集约种植法，他们种植玉米的技术是高超而无人能与之对比，别的印加人在纺织品的出产技术上，更有巨大的冲破，各色百般的织法以及各种形状的精美图案，都具巧夺天工的技能。

有一种说法是印加群众自知抵当不过刀剑锋利、心机暴虐的西班牙人，因而用竹筏载满国王的木乃伊，和海内统统的金银财宝，经向上天祷告过后，把这些高贵的宝贝沉到250公尺深的的的喀喀湖中。

在牧人的经心教诲下，这对孪生兄弟长大了。因为他们每天跟从牧人出去打猎，熬炼成了敏捷、强健的青年，并且力大非常。直到此时，牧人才把他们出身的奥妙奉告了兄弟两人。兄弟俩听了今后，决计杀死阿穆留斯，为本身的母亲和母舅报仇雪耻。

从宗教比较方面人手的学者们发明，重生节岛上的鸟人崇拜，颇似所罗门群岛上的绘画和木雕。所罗门群岛上的绘画和木雕所表示的鸟“人”，也是鸟首人身，大而圆的眼睛、长且弯的嘴喙，同时，从糊口风俗方面加以比较，又能发明重生节岛与所罗门群岛的类似之处。重生节岛停止庆典时、主持人必须把头发剃光，把头染红。所罗门群岛也有染发风俗，并且由来已久、并且相称遍及。而重生节岛只要在停止庆典时如许做，这部分学者是以指出，重生节岛的鸟人崇拜和染发风俗，是受所罗门群岛的影响。

很明显的，原始的土著民族是不成能完成的。那么，传播这类文明的又是谁呢？

罗马城位于地中海中部亚平宁半岛的拉丁平原上。拉丁平原上有条台伯河，罗马城就在台伯河左岸的小山上。像很多陈腐的民族一样，罗马人也是用一个神话传说来解释本身都会的发源和定名的。传闻，是两个孪生兄弟罗慕洛和勒莫建立的罗马城。他们是希腊神话中特洛伊豪杰伊尼亚的后代。