第23章 失落的文明――古文明之谜(2)[第3页/共5页]

印加帝国文明发源地在的的喀喀湖畔，固然在高达四千公尺的高原中，它具有丰富的水量，一片绿茵，阳光充沛，是农业立国的最好处所。在这里，印加人胼手胝足，暗澹运营，以最进步的体例修建了标致宏伟的宫殿，并且遵循日出而作，日落而息，男耕女织，这是多么宁静的一个部落。印加人信奉太阳教，接管太阳神统治帝国的说法。他们另有进步的政治轨制，能够鞭策完美的法律来管理百姓，毫不以酷刑峻法苛难。

罗马位于能够通航的台伯河边，离海也很近，这里恰是一个良好的港湾，从海上沿台伯河出去是一条首要的贸易通道，用海水制成的盐就是沿这条通道运往本地的。

但是，重生节岛上的住民称本身世居的处所为“特一比托一奥一特一赫努阿”，意义是“天下的肚脐”。

实在，他们错了，这一批被误以为神祗的人，是西班牙征服者比萨罗和他带领的180名流兵。

考古学者在伊达拉里亚发明的属于公元前6世纪的陶成品中，有一组泥像，明显是豪杰伊尼亚负担老父逃出特洛伊的形象。这申明伊尼亚故事在伊达拉里亚传播很遍及。考古质料和神话传说在这里有了联络。

罗慕洛和勒莫做完这些过后，不肯再留在亚尔巴龙伽城，他们决定在昔日河水退去，他们幸存下来的处所建立新城。但是，新城建好了，罗慕洛和勒莫为了用谁的名字来定名新城，产生了狠恶的辩论。成果，罗慕洛一怒之下，竟然失手杀死了弟弟。他很快挖好了环城的壕沟，成为这座新城的统治者，并用本身的名字定名了这座都会。

考古发明申明在帕拉丁卡马卢斯山西端，确曾有过一群小茅舍构成的牧民村庄。这与传说中的“罗幕隆小屋”符合。不管有没有罗慕洛其人，但公元前8世纪中叶有人在帕拉丁山冈上建立居住地是确实无疑的。这一发明使学者们对罗马城的传说不得不刮目相看了。

有一种说法是印加群众自知抵当不过刀剑锋利、心机暴虐的西班牙人，因而用竹筏载满国王的木乃伊，和海内统统的金银财宝，经向上天祷告过后，把这些高贵的宝贝沉到250公尺深的的的喀喀湖中。

究竟上，人们现在还不能切当晓得罗马处所呈现住民的最早时候，也不晓得谁是这里最早的住民。但有一点是清楚的，罗马建城的地理位置是非常适合的。

15世纪，西欧各国掀起一股仿效罗马史家要给本身国度编造一个悠长发源的民风。16世纪的人文主义者起首起来否定伊尼亚和罗慕洛的故事。因而，有很多学者开端对罗顿时古传说的可靠性表示思疑，但也有人持保守定见。17世纪荷兰学者李斯基主张攻讦地对待罗顿时古传说，但保护其根基要素。

在罗马的帕拉佐博物馆里，摆设着一座闻名的雕像：一只母狼暴露锋利的牙齿，警戒地谛视着火线，在它腹下有两个男婴正咬着母狼的乳头吮吸。传说中就是这两个男孩长大后建立了“永久的都会”――古罗马城邦。

比萨罗囚禁了天子，便将统统珍宝集合，并刻毒地杀死国王，以除后患。

因为发掘了金矿，在帝国寂静的宫殿修建上，四周均镶着金饰品，光辉耀目，光彩光辉，但这也同时为其本身带来了不幸的灾害。