“那我们的弓箭呢？”王川接着问。
部落文明的持续，不是会不会用火，不是吃不吃得饱，不是会不会打磨石器利用圈套，也不是有没有学会穿衣或者说话，而是这些壁画或者标记。它让人辨别人伦，晓得祖宗，才气让血脉纯洁的持续。
阿母本身的画像是一个长手的模样，她现在身形佝偻，手脚变得很长。她身边的丹青是一副缩小的岩洞口的模样，这表示她掌管部落，她对应的绳结很难设想只要四十三个。阿谁嘴里暴露一个大板牙像松鼠形象的是王川的父亲宽，他中间没有其他标注图案，对应是绳结是二十五。光看图象，王川没有从壁画上找出本身，不过他在宽上面看到了一大一小两个图象，阿母说大的是他，然后他的图象边上涂满了火，筐，绳索，网等。阿母在讲这是他的时候，正拿着黄土要在中间画石矛和鳄鱼，表示他杀过鳄鱼。范围不敷大，阿母就用唾沫把中间那家人给抹掉了，另一边重画。王川数了数，本身的绳结是十一个。
“大河，太凶恶了，这类……鳄鱼……太凶恶了……”说到鳄鱼这个新词，她还看了看王川，尽力用这类新的说法表达她的意义。“部落刚来的时候，人比现在多，去河边，死了很多人……被这类吼吼拖下水去，救不了。厥后就不让下河了。河里有鱼，但也不让下……当时候，我父另有矢，有弧，吃的比现在多，人也多……吼火伢子是好样的，比我父短长，不过你们下河还是要谨慎……”
火光闪动，或许是王川说到弓箭的事情的刺激，阿母也开端断断续续的讲起了故事。这回却不是吃的，而是关于弓箭关于大河以及部落。
要走的详细多少天估计阿母就没有观点了。这个期间，不敷吃会死人，有得吃的话会生很多孩子，以后还是会不敷吃的，接下来就要分炊普通让部落的一部分人去其他处所保存。和后代的外出打工普通。想必部落就是从内里的大部落分出来的小部落。要不然不会有弓箭这些东西。也不晓得部落分出来多久了。不晓得本来的部落有多少人。
“阿母，我们部落是从哪来的？”第一次听到部落的来源，王川不由诘问起来。“那边。要走很多很多天的处所。”阿母指指北面。
“我们来了多久了？”王川再问。
阿母指着另一块石头的一个壁画，道：“我父来时候，打了这么多的绳结，然后他就把这些交到了我手里，我本身又打了这么多的绳结。一个春秋打一个，雪停了以后，第一朵花开的那天就打。”
岩洞纵深有几百平方，深处是阿母存放物品的处所，没有她答应，谁也不能出来。跟着火光走到内里，王川才发明内里极其低矮，要低着头行走。内里氛围比较枯燥，岩壁上有黄土做的画，地上放着些打结的绳索，断弓，牛角，兽皮等物。王川前两天弄的龟壳也放在这里。
阿母指着绳结道：“一个结一小我。”又指着那副壁画道，“这些是现在的人。”
王川问：“这些打结的绳索就是当时的人数？这墙壁上画是现在岩洞的人？”
“断了。没有了。”
征得了阿母的同意，他在石壁上写下：“元年中秋，杀鳄。”然后以八月十五为起点，在前面写下了一副农历的日历。
王川无语，敢情好东西都没有留下来。王川还要问其他，阿母拿了两根着火的木棍当火把，对他招招手，向岩洞深处走去。