他那古井无波的表情，除了冷眼看股市，也能洞察民气。
这话说得煞有介事，真把陈戒说心动了，他问：“爸，学了这个能发财吗？”
师父领进门，修行在小我。陈戒的结论一样来源糊口，是属于他的答案，而这，恰是陈国刚的初志，君子和而分歧，陈国刚但愿陈戒做他本身。
就像外洋烟盒的外包装上老是印着很多可骇图片，目标就是通过负反应机制达到控烟目标，传闻结果还不错。
“书读百遍，其意自见。”现在，才是说这八个字的好时候，陈国刚呵呵一笑，又说，“浅近的解释各处都是，想要深切了解，你得走近糊口，本身悟。”
崖山以后无中原？谁说的！
以是临了，陈国刚再次加了个提示：
幸亏，陈戒的猜疑和之前很像，陈国刚倒不吃力，依样画葫芦，又来一遍。简朴相同后，很快，陈戒内心的顺从一扫而光。
陈戒吐了吐舌头，悻悻道：“热面庞贴了个冷屁股……”
陈戒的题目不是刁难,他是真的需求晓得。可需求晓得不代表能获得，这取决于陈国刚的知识储备和耐烦。
国人总说，西方这个先进阿谁优良，科学技术西方领跑不假，办理学上，不过拾人牙慧。
陈戒很荣幸，陈国刚没有敷衍他。
“那我学他干吗？”刚才一问，陈戒是共同父亲演戏，此问，他是当真的。
小孩子就是好哄，陈戒还真共同，立马拿出真情实感，顿挫顿挫道：“那还学他干吗？！”
“老祖宗想把中国人务实精力里好的一面发扬出来，以是才要把人往君子的方向上指导。”
陈国刚的表情如何来的？《大学》有言：知止而后能定,定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
功利教诲的成果，统统向钱看，陈戒受大环境影响，竟也不能免俗。
一百年前，这些老话，是流于纸面的情势主义，现在，却被陈国刚拿来指导糊口。
有了陈国刚的防备针，陈戒的生长虽有盘曲，也算顺利。在与传统对接的过程中，陈戒中规中矩，总算没有行差踏错，学成书白痴。
陈国刚接着说道：
“再有，小人不能太惯着，该抵挡的时候就抵挡，抵挡的体例书里都有，你可不要偏废！如果连个小人都清算不了，那就真把本身读成书白痴了。”
言下之意，就是你那学习成绩，已经没啥上升空间了。
陈国刚笑笑，必定道：“对了，就如许。此次带上豪情，正式问一遍。”
“但人这个东西吧，学好不轻易，学坏一出溜。”
“而儒家学说，恰好对治国人实际的弊端。”
觉得这就完事啦？没呐！
“务实，实际，二者本就只隔一层窗户纸，你要守着务实过日子，时候一长，它准得出溜成实际。就像刚才例子里的作弊考生、收贿考官，都是物质至上的实际主义者，不然也干不出来这档子事儿。”
陈国刚明白，印证传统的门路波折密布，岔道甚多，他也担忧陈戒误入歧途，终究变成孔乙己和范进那样的书白痴。
“钱不是全能的，世上有太多东西是款项买不来的，以是才有杀身成仁、舍生取义的说法。”
老祖宗的东西，会背没意义，得会用。正因为陈国刚尝到了长处，才一向要求陈戒知行合一。
“这是民族脾气的题目。”
“我们这个民族，最大的特性就是务实，但务实是一种一体两面的中性脾气，往好了生长，会变成实事求是，往坏了生长，就变成实际，功利。”