6)紫云世人间的恩仇（详细内容分离在各个回目里）
其他五人在《青城》一书里，还珠补说的成果（详细回目，待后补上，以便大师浏览对比）：
此处之伎俩，确切表现了象易静一流的正道中人的修道脾气上的缺点。但也更明白了“邪正没法并立”的存世事理。
一）紫云三／五女的究竟内容
而据金姥姥所言，此水还和峨眉三次斗剑有关，但因为情节没有写完，不知详细是指甚么。
李元化
这里我先举两个在《青城》里用处，峨眉派在获得“天一真水”以后，并没有自珍其宝，而是重新再炼，以增加其功效，第一被用来救治地火灾害（及火山发作），在《青城》里描述了两次，一次是在陆地，一次是在海里。一个便是用来赠送友真，助人成道，近似于金须奴普通，详细的例子是指送给陈嫣(一个修炼天赋五行中土行的散仙)
我觉得导致紫云宫事件写成如许的，有多种的启事，我先说说我本身的一点观点。从已经写完的内容来看，“紫云宫”事件，能成为《蜀山》之一大关目而存在，是有其事理的，当然这个景象也是还珠在本身，长达约两年的写作过程中，垂垂才熟谙到的：
这个向来都是大有争辩，特别是收集论坛斥地以后，来争辩这段情节的，此起彼伏。最短长的措置手腕，就是倪匡老前辈，在清算《紫青双剑录》的时候，将“紫云宫”一节，全数删除，以示对此情节的不满。
7)嵩山二老对世人的恩德（首要在月儿岛事件和收两人转世做门徒）
五）天一真（贞）水在紫云三女手中的用处
3)金须奴的言行
为了那篇与darkfire兄，关于《紫云宫》事件会商的文章（即“还珠是非观是否有题目”第二部分），我终究闭关两个月（并停息了还珠选集分册先容的文章，和《长眉》的校订），完整地、当真地、细心地重读《青城》两遍（山西版共六本），且三读《蜀山》－－有关“紫云宫”关目（山西版中约含一本摆布的篇幅），并在极新的册页上，留下了无数的条记陈迹；还另誊写了很多的摘录和阐发。
4)原书147回，讲金须奴的来源
二）紫云宫的委曲
b)《蜀山》后文中的补述
在全部“紫云宫”写作过程里，由初期的只写一部《蜀山》，到前期同时写着三部小说，据《蜀山》初刊本第十七集的内容来看，还珠在完成《蜀山》第十七集的同时，已经完成并出版了《蛮荒》的第三集和《青城》的第五集。而“紫云宫”的关目是在《蜀山》第十六集第三回时结束的。
媒介
还珠“横云断岭”地开端回到元初，陈述紫云三女（方初凤、二凤、三凤）的来源。三女是宋末遗民方良，其妻感千大哥蚌（转世投胎为仇慧珠，成为紫云五女之一）之灵气，所生的孪生姐妹。当其父厥后被部下俞短长身后，三女被抛落海中，为千大哥蚌（慧珠宿世）所救，现在后开端糊口在千大哥蚌发明的紫云宫内。由老蚌扶养、教诲到十多岁。