“好，太好了！这事就交给爱卿领衔，然后制定相干打算，然后立即推行下去！”李陵大赞此策甚妙，这令他想起了曾经道听途说的上述有关美国的各种人才打算。
政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思惟上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，夸大靠本身的强力处置。
以为人生来就是有感官上的要求，饿了要用饭，冷了要穿衣，这就构成了人们“好利”“好声色”的赋性需求。但是，通过学习礼节，通过法治，能够使小人变成君子，浅显人变成贤人，这类主张，被称为“性恶论”。
道家又称“品德家”。这一学派以“道”的学说作为实际根本，以“道”申明宇宙万物的本质、本源、构成和窜改，近似现在的哲学。
当时的史官，既是官府的官吏，又是黉舍的教员。章学诚先生说：“三代盛时，天厂之学。无不以吏为师，《周官》三百六十。天人之学备矣”。说的就是“学在官府”的景象官府完整节制着黉舍，学必须以官吏为教员，各种百般的学问，都要向官府有关主管的官吏学习。
墨家有周到的构造，成员多来自社会基层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。墨家有两大分支：一支其徒属处置谈辩者，称“墨辩”，重视熟谙论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研讨，是谓“墨家后学”（亦称“前期墨家”）.
六人之一老迈的实际和孔子近似，都是“仁”，主张“爱人”，要求人与人之间要相互珍惜，和谐相处；实现‘仁’要做到待人宽大，“己所不欲，勿施于人”。而表现仁的轨制或行动的原则是“克己复礼”。
这里没有孔子、老子、墨子，但他们代表的三大哲学体系，却在汗青的强大惯性下，仍然在大商构成了。与“春秋战国社会处于大窜改大动乱期间，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士”分歧，大商招贤纳士的人才吸引打算，是李陵“高瞻远瞩”的成果。
科技园扶植在90年代进入快速生长期间，此中加利福尼亚州的硅谷、波士顿州四周的128号公路园区和北卡罗来纳州的研讨三角园区都是胜利的典范。
美国国土安然部于2012年出台政策，用于吸引和保存本国人才，将具有STEM学科学士、硕士或博士学位的门生签证持有人的毕业后练习期签证耽误17个月。
美国国度科学基金会也加大力度，设立各种项目，给科技人才供应研讨机遇。此中学术与产业联盟帮助机管帐划成为科学技术与产业之间的桥梁，帮忙知识和技术生长，获得市场胜利。
主张统治者体察民情，珍惜民力，“为政以德”，“节用而爱人”，使百姓“足食”，国度“足兵”，获得“民信”。
比如，要学习法律，《周礼・地官》记录“受法于司徒”。即向司徒之官学习法律。但是，并非任何人都能够进黉舍学习，只要王公贵族的后辈才有资格，普通人是不能把握文明知识的。
近似的项目，还包含工程西席练习打算（Engineering Faculty Internship Program），供应工程西席到行业练习和创业的机遇。这一打算为工程西席进入实业界供应帮助。
墨家学派以“兼相爱，交相利”作为学说的根本：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己，消弭支属，贵贱的别离，划一的去爱统统的人。